元杂剧的虚与变

作者：林慧咨 日期： 2019 文献类型 ：图书

描述：本论文以元杂剧之虚与变手法为题，考察元杂剧中的神仙道化剧、忠智豪杰剧、公案剧、爱情婚姻剧、发迹变泰剧五大类。经由对其表现手法的厘析探究，理解剧作家运用此手法之动机，且反思此手法所凸显的思想内涵。 元朝以其游牧民族身分建立而统治全中国，对此世局之变动，本论文首先论述元代的政治、经济、科举等社会状况，以了解元杂剧繁荣的原因，藉此明了在礼崩乐坏，天翻地覆时局中，且希望破灭时，影响杂剧表现手法之因素。因蒙古君王对儒家学说认识不足，儒学失去尊宠；而科举之废止，士人丧失传统仕进之路，士子们不得不往外寻求安身立命之道，杂剧之能蓬勃发展，此为其中之因。且因社会经济型态之改变，提升庶民对休闲娱乐的需求；作为一代文学代表的元杂剧，它所反映的思想和涵盖的内容又包罗万象，於是适时的满足庶民大众的想望，同时也丰富了台湾抒情文学的内涵。 在宗教之推波助澜下，神仙道化剧颇是兴盛，因此第三章将从神仙道化剧之虚与变之特点，探讨神仙以道化人、点化有仙缘之人入道成仙，或以恶镜头启悟试炼，透过行幻术、转变形体等方式，揭露官僚之丑陋，发抒无奈之悲怀，进而引发对避世隐逸之向往，於此更加彰显神仙道化剧的虚幻思想意涵。第四章忠智豪杰剧，藉由对历史上的忠智豪杰故事的虚构或改编，表现在政治斗争中统治阶层的残酷，和忠智豪杰的正义形象，以及元代政治社会的黑暗。元杂剧中的爱情婚姻剧约占现存杂剧的四分之一左右，其数量不算少数；因此，在第五章爱情婚姻剧中，以才子佳人、士子娼妓、帝王后妃三类型为主要内容对象，分析在封建礼法束缚下的女性形象，他们面对爱情与婚姻时的勇敢追求精神，以及受到政局翻搅而生变的帝妃的爱情故事。由於元代特殊环境使然，从爱情与婚姻剧的虚与变中，清楚彰显了女性自我意识之觉醒，且直陈文人生命的困顿，抒发对於历史兴亡之慨叹。第六章公案剧，以梦的方式或冤魂托梦与显灵方式，凸显破案手法之奥妙；而断案官能交感神灵、传达神意，其形象成为观众心目中的重要寄托，并且呈现文人的清官想像，且藉此想像以弥补现实界法治不足的缺憾。第七章之发迹变泰剧，爬梳文人从贫贱到富贵的转变过程，藉由其际遇之变化，一睹文人内心之苦闷，更呈现时代之缩影。

论元杂剧思想内容的若干特征

作者：邓绍基 日期： 1987 文献类型 ：图书

描述：元杂剧的内容异常广阔,元人胡祗遹说:“上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,以至医药卜筮释道商贾之人情物性,殊方异域风俗语言之不同,无一物不得其情,不穷其态。”(《紫山大全集·赠宋氏序》)明人朱权把杂剧分为十二科:“一曰神仙道化;二曰隐居乐道《又曰林泉丘壑);三曰披袍秉笏(即君臣杂剧);四曰忠臣烈士;五曰孝义廉节;六曰叱奸骂谗;七曰逐臣孤子;八曰钹刀赶棒(即脱膊杂剧);九曰风花雪月;十曰悲欢离合;十一曰烟花粉旦(即花旦杂剧);十

元杂剧的才子佳人模式和剧作家的婚恋意识

作者：张义光，王建科 日期： 1996 文献类型 ：图书

描述：元杂剧的才子佳人模式和剧作家的婚恋意识

情与礼的变奏：元代爱情婚姻杂剧中“墙”意象的文化透视

作者：饶道庆，叶坚丽 日期： 2002 文献类型 ：图书

描述：前言爱情是文学的一个永恒的母题,爱的悲欢离合,爱的追求、获得或阻碍、失落,在文学世界中奏响了一支支激情澎湃的乐曲,展现出一幅幅色彩斑斓的画卷。元杂剧是中国文学史上熠熠闪光的星群,爱情婚姻,这个最能表现人的生命意识的题材,在元代戏曲舞台上尽情显示它的无穷魅力。据粗略统计,在元人杂剧中,爱情婚姻剧约占三分之一,是最引人注目的一部分。这类以爱情婚姻为题材的杂剧是