徐渭诗文理论初探

作者：宫源曾 日期： 1987 文献类型 ：期刊

描述：徐渭,字文长,号天池山人,又号青藤道士,山阴人。他的生活年代和后七子领袖李攀龙、王世贞同时。同当时后七山风靡天下,独霸文坛。他们继承了前七子的衣钵,唱的依然是复古老调。他们认为诗文创作有一定的法度,这个法度就象木工建造房屋、制做器具所依赖的“规矩”一样,不可轻而丢之。古之能工巧匠,“筑一堂,开一户,措规矩”而不能(《空同集·驳何氏论文书》),诗文创作怎能无法度呢?文中有法式,然后中谐音度。如方圆之于规矩,古人用之,非之作之,实天生之。今人法式古人,非法式古人也,实物之自则也。——李梦阳《答周子书》这种理论导致了明代复古运动的出现和摸拟风盛行。《四库提要》说:“自李梦阳之说出,

明代前后七子的审美情感论-从“因情立格”到“发抒性灵”的流动性结构

作者：陈书录 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：明代弘治年间崛起的李梦阳、何景明等“前七子”,和嘉靖年间复兴的李攀龙、王世贞等“后七子”,不仅有拟古主义的失误,而且也有自赎性的反思.他们在逐渐地“自赎”中,孕育出尊重艺术个性、富有思辨智慧的文艺理论,其中之一就是审美情感论. “情者,心之精”.正是在情感论这个审美核心的问题上,明代前后七子的文论不断地显示出变异性.他们不仅主张“因情立格”,进而强调“发抒性灵”,逐步摆脱拟古主义的桎梏蔚为性情的喷薄;而且以他们在文坛上近百年之久的“接力赛”,建构起别具一格的审美情感论.对此,他们中已经有人朦胧地意识到这是“流动情思”,或者说是

论汪道昆：汤显祖同时代的曲家论之一

作者：徐朔方 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：16世纪后半,以李攀龙、王世贞为首的后七子成为当时文坛的主宰。李攀龙在1570年去世,次年汪道昆的《副墨》编集出版,汪道昆不在后七子之列,却被人称为同李、王三鼎足的大家。汪比王大一岁,李攀龙比他俩大十二、三岁。李、王从事文学活动较早,他们在文坛上成名在前,在官场上得意在后。文名成为他们仕进的铺垫。李攀龙官做到陕西提学副使,正四品,如果他不是去世较早,官位后来可能会更高。王世贞做到南京刑部尚书,正二品。这是正史列入《文苑传》的人在官阶上所能到达的顶点。汪道昆比王世贞大一岁,他的文名却比王世贞至少迟得二十年。他做大官在前,官位是他登上文坛的阶梯。后来他同

论汪道昆 汤显祖同时代的曲家论之一

作者：徐朔方 日期： 1988 文献类型 ：期刊

描述：16世纪后半,以李攀龙、王世贞为首的后七子成为当时文坛的主宰。李攀龙在1570年去世,次年汪道昆的《副墨》编集出版,汪道昆不在后七子之列,却被人称为同李、王三鼎足的大家。汪比王大一岁,李攀龙比他俩大十二、三岁。李、王从事文学活动较早,他们在文坛上成名在前,在官场上得意在后。文名成为他们仕进的铺垫。李攀龙官做到陕西提学副使,正四品,如果他不是去世较早,官位后来可能会更高。王世贞做到南京刑部尚书,正二品。这是正史列入《文苑传》的人在官阶上所能到达的顶点。汪道昆比王世贞大一岁,他的文名却比王世贞至少迟得二十年。他做大官在前,官位是他登上文坛的阶梯。后来他同

“宏襟宇而发其才情”——明代前后七子自赎性反思散点的聚焦

作者：陈书录 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：明代弘治年间崛起的李梦阳、何景明等前七子,和嘉靖年间复兴的李攀龙、王世贞等后七子,相继称雄于文坛近百年之久。对于他们勃兴文学复古运动的群体形象,历来文学批评家大多以“拟古”二字加以概括。然而,叶燮、王渔洋等人,却在心平气和的再三审视中,看到了七子派的诗文创作与文学主张有得与失的两面性,认为在反对“剽窃摹拟”、尊重创作个性方面,王世贞等人的诗评“间有大合处”。虽然他们对七子派文论中的“大合处”缺乏系统性的阐述,对其“间有大合处”的动因缺乏深刻的剖析,但却开启着人们深远的思索。

论王世贞的文学批评

作者：郑利华 日期： 1989 文献类型 ：期刊

描述：长期以来,“后七子”文学流派的集大成者王世贞,因为提出了文必秦汉和诗学“格调”说的文学主张,一直受到文学批评史研究者的冷遇,并被简单地冠之以复古模拟派代表的称号。然而,要是注意到王世贞文学批评理论内在的意义和当时特定的文学氛围,注意到他的文学主张在明代波浪起伏的文学批评长河中所产生的影响,对他的评价,就会得出