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高拱整顿吏治的理论与实践
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作者：张鸣芳
日期：
2007
文献类型 ：期刊
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描述：高拱,字肃卿,河南新郑人,生于明武宗正德七年(1512),卒于明神宗万历六年(1578)。世宗嘉靖时曾侍裕王(穆宗)讲读,历任国子监祭酒、礼部尚书等职,并进为内阁大学士,参予机务。穆宗隆庆初年,因与首相徐阶不睦,遭到各方面的攻讦,辞职而去。不久,徐罢相,拱被召回,并任内阁首辅,兼吏部尚书。他是明中后期一位著名的政治家、法制改革家和学者。高拱生活时期的明王朝,内忧外患,出现了财政危机,农民起义连绵不断。宦官专政,政治上极为腐败。而皇帝终日纵欲无度,不理朝政。正如《明史》①概括的:“若其时纷纷多故,将疲于边,贼讧于内,而崇尚道教,享祀弗经,营建繁兴,府藏告匮,百余年富庶治平之业,因此渐替。”高拱为改变恶习,决定从整顿吏治入手,挽救日益没落的明王朝。他认为,当时吏治败坏,严重影响了封建的统治效能,使法律得不到很好的贯彻执行。而吏治败坏的主要表现是一味追求虚名而不务实。他在《政府书答》②中讲:“今天下吏治不兴,小民不得乐业,仆诚患之,乃不自量鄙劣,欲为皇上挽刷颓风,修举务实之政,遂于大计殚心竭力以综合名实,使巧宦者罔售其诈,而举实者莫掩其真。”他在整顿吏治上从理论到实践都有许多建树。他的吏治思想概括起来就是:加强吏治...
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李何论衡
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作者：饶龙隼
日期：
2007
文献类型 ：期刊
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描述：历来论衡李何,大抵形成和同、分异和优劣三义。关于和同,论者的看法多种,而李何并倡复古说最流行。据实论之,李何和同是政局、文运、势利、地缘诸因素共同作用的结果,大约有三重因缘。其实质是共同主张学古,而非开始就倡言复古。学古着眼于复兴中原文学,是李何和同时期的论调;而复古是一个文学思潮,是李何分异之后的绪论。关于分异,论者主要从李何交谊破裂、李何论文不合、李何两家坚垒诸方面论列。其意义有二:(一)反思李何辈的学古理论与实践,批判其理论实践中的种种弊病,从而终结中原文学复兴运动;(二)引导文学走势之分化,李梦阳接引中原以外的文学力量,将学古主张往复古道路上推进,何景明则利用督学关中的优势,诱导诸生走经术世务之道路。关于李何优劣,论者主要从经术文学之优劣、气节人品之优劣、诗文各体之优劣三方面论列。其意义有三点:(一)深入反思总结李何学古理论实践。(二)精细评判李何的诗文创作实绩。(三)平实看待李何和而不同的复杂面。总之,明清以来有关李何之论衡,是个内涵丰富的文学批评现象。