检索结果相关分组
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云南少数民族戏曲音乐
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作者：李汉杰
日期：
2005
文献类型 ：图书
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描述：[连载] 民族戏乐在民族音乐中,凡与戏曲相伴而生形成的音乐及其文化统称为民族戏乐。中国的戏曲是一种融戏剧、音乐、舞蹈、表演于一体的综合性艺术。云南少数民族戏乐按剧种划分为:大理州的白剧音乐、德宏州的傣剧音乐、文山州的壮剧音乐、楚雄州等地的彝剧音乐、西双版纳州的傣族赞哈剧音乐;其次还有腾冲的佤族清戏音乐、禄丰等地的苗剧音乐等。它们大部分是在本民族传统音乐的基础
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“引俗入雅”——雅、俗文化对流中的唐英戏曲创作
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作者：胡婷
日期：
2006
文献类型 ：图书
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描述：清乾隆年间爆发的“花雅之争”是俗文化在戏曲领域的开端。唐英就是这一时期积极向“花部”学习的昆曲作家代表,他试图采用“引俗入雅”的方式改造昆曲。“引俗入雅”的戏曲创作观顺应了历史发展潮流,对中国戏曲的发展起到了重要的推动作用。本文从雅俗文化对流的历史背景入手,对唐英作品中的俗语运用,丑、净角比例增加的现象进行分析,指出了唐英在戏曲俗化过程中的贡献。
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戏曲唱功中的“字正”与“腔圆”
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作者：段婷婷
日期：
2008
文献类型 ：图书
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描述：咬字、吐字,是戏曲唱功方法之一。咬字须准、吐字要清.收声归韵是戏曲演员必须遵循的传统戏曲发声的基本原则。反之,如戏谚所说:咬字不清、吐字不明,犹如钝刀杀人。因此,字真、字准、字纯为戏曲的立腔之本。演员在演唱所要体现的内容主体和审美追求,则是依字行腔,字正腔圆。
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晒我姚剧进校园事例 解你戏曲进课堂问题——京剧进校园之我见
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作者：徐百昂
日期：
2008
文献类型 ：图书
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描述：我校从2003年开始进行姚剧进校园试点(姚剧是浙江余姚的地方戏,俗称余姚滩簧。形成于十七世纪中叶的清乾隆年间。它流行于余姚、慈溪、上虞等地,至今已有二百五十多年的历史),本人参与了姚剧进校园试点的各项活动,在
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戏曲百花园中的一朵山野小花——绍兴滩簧
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作者：周晓峰
日期：
2007
文献类型 ：图书
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描述：清乾隆、嘉庆之际,山阴、会稽一带盛行"鹦歌戏"、扮演者多为一旦一丑,偶有三人演出,故亦称"对子戏"或"三脚戏"。从业者非专业戏文子弟,俗谓之"串客"。演出以说唱新闻与小型杂扮相结合的形式,反映民间生活,尤以男女私情为多。故常遭官府榜禁,
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精彩的演出,可贵的精神-中国戏曲学院国庆献礼演出观感
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作者：陈培仲
日期：
1989
文献类型 ：图书
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描述：第二届中国艺术节期间,中国戏曲学院演出的一台精美的折子戏,赢得了国内外观众的热烈赞扬,为如花似锦的首都舞台,增添了光彩。台下眉清目秀、文质彬彬的周龙,你很难相信竟是一位大武生。这次在大轴戏《挑华车》中扮演英勇无畏的大将高宠,颇有叱咤风云的气概。周龙的身手矫健,从容不迫,繁难的动作做起来举重若轻,既稳重,又很有力度。一杆枪在他手中左旋右转、上下翻飞,令人目不暇接。有人概括其表演特点为:稳、准、脆、帅、冲,并非溢美之词。更难得的是周龙并不卖弄技巧,而是将一套套优美的身段、动作组合,完全溶入戏情、戏理之中,将高宠恃勇轻敌、穷追不舍,以致人困马乏、力尽身亡的悲剧性格,很有层次地揭示了出来,让人既赞叹又惋惜。显然,周龙已经越过了模仿的阶段而进入了刻画人