古典戏曲中文士婚姻与两性问题研究
【类型】图书
【作者】 谭美玲
【书名】古典戏曲中文士婚姻与两性问题研究
【内容提要】 历来戏曲研究中人们常注意浪漫的爱情、丑恶的婚变、贞烈的妻子等课题，并没有注意到各朝文士与其种种婚姻行为模式的变化，更没有看到当中隐藏的男女两性的社会角色的原始意义。婚姻是男女社会角色的开始，也是落实男女关系的一种制度。戏曲里的文士角色，是文人作者的自我投射。从戏曲中的婚姻关系，能凸显各朝两性关系的定位，以及文士社会角色的困局。本论文希望透过戏曲中文士婚姻变化的轨迹，找出文士在婚姻行为、社会角色定位上的深层意蕴。本论文先以两性关系、行为取向的源头为讨论基础。两性关系远始于《易经》里阴阳定位的叙述，经过先秦至汉代各朝的推演，从《春秋繁露》起，阴阳两性地位、权力、正反、主从的划分，已经壁垒分明；往后各朝的男性主权地位、权力范围更巩固，对女子的行为规范也越演越烈。这种种规范影响到文学文本的书写，唐传奇以至宋元南戏凸显的负心主题，都是对于现实宗法父权文化的暴露，作者对于此种社会行为的认同，表现出文士在现实压力与个人抉择上的出路。在戏曲里所凸显的，从社会性别的角度来分析，发现更并非前人研究所说的为攀附权贵、地位差距、现实梦想那么简单，而是为了现实权力核心的认同，文士必须找出社会里中心点的位置。这种核心权力的认同，在宋元南戏有负心婚变，元杂剧有共患难，明代有坚贞与不渝，至清代有惧内、贞烈、道化的出现。纵观宋元明清各朝戏曲文本，筛选出151种（188段姻缘）与文士婚姻行为、夫妻相处相关的剧本，来探析文士出路与婚姻行为间的抉择涵意。根据婚姻的结合形态、变化原因，再配以数据统计，来归纳出当中文士的取向，发现他们的婚姻行为、两性相处的模式，全是受当朝的政治权力的影响。文士在各朝的婚姻与两性关系的困境，都离不开社会的要求，宗法礼教的父权圈套，文士也是父权圈套底下的一个阴柔、辅助的社会角色、身份。论文中再针对一些典型文士的个案，观照同一个人物在各朝剧本的变化轨迹，也离不开上述的情况。本论文再以东西方的文士丈夫对比，来探究出中国文士形象的苍白、阴柔，实际始于诗教的温文尔雅的培育与要求，一切以公家、宗族、礼教为前提，私人的感情、行为全后退或忽视。所以，戏曲文本中的文士，少有独特的、有个性的狂狷者，往往都是拥有正面性格的，没有负面的，全为社会宗族服务。
【年份】2004
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