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从北宋戏剧砖雕探寻台州南戏等戏曲发展脉络
作者:郑瑛中 日期: 2013 文献类型 :图书
描述:台州是南戏繁华地之一。1987年,台州黄岩县西灵石寺塔出土了北宋时期6块戏剧砖雕,均为阴线浅刻的参军戏人物砖雕,保存完整,是十分珍贵的南戏实证文物。本文试分析这些戏剧人物砖雕的内涵及其与唐代台州文教先驱郑虔的渊源、临海等地出土的五代青瓷人物瓶特征等方面,探寻南戏的产生,以及南戏出现以来台州古代戏曲在宋、元、明、清各时代的演变和发展脉络。
康熙与清初戏曲
作者:黄建军 日期: 2011 文献类型 :图书
描述:清代戏曲的发展与康熙有太多的关联。清初戏曲的繁荣离不开康熙对戏曲的爱好,但清中叶以后曲坛的思想僵化也源于其严格管治。总之,他对戏曲的技艺层面,包括戏曲音乐、戏曲表演是宽容大度的,但是对戏曲的思想层面控制极端严厉,由此清代戏曲的教化功能得到空前强化,宫廷教化戏极度繁荣,但是也扼杀了戏曲自由之生命。
清代宫廷中秋承应戏曲研究
作者:黄雍婷 日期: 暂无 文献类型 :图书
描述:清代演戲之盛,超越前代。劇種之多,唱腔之富,亦堪稱歷代之冠。有清一代的統治者亦鍾情於此,其中尤以乾隆皇帝與慈禧太后為甚,因而清代宮廷留下豐富的戲劇史料,包括演戲劇本、編排演出的題綱、各類記錄的檔案冊,的確為後人提供極其豐富的史料來源。本文即藉由爬梳清代宮廷的檔案資料、宮廷演出劇本及各類戲曲相關文獻等相關資料,期能瞭解清代宮廷中秋承應戲曲之相關內涵。 本論文凡五章,來自二方向:一為清代宮廷中秋承應戲曲之外緣背景研究,置於第二、三章;一為《天香慶節》、《會蟾宮》、《丹桂飄香》、《霓裳獻舞》等中秋承應戲曲劇本之內部文本探討,置於第四、五章。本文共分五章,大要如次: 第一章為〈緒論〉,說明研究動機、研究概況、研究範圍與方法;第二章為〈清代宮廷的承應戲曲〉,先以溯源方式介紹清代歷朝廷戲曲管理機構之沿革及其檔案保存狀況,連繫與清代宮廷演戲之關聯,再分析清宮戲曲演出的類型及規模,及宮廷文化中別具華麗風格的戲衣、戲曲圖冊、大小戲臺等戲曲文物;第三章為〈清代宮廷中秋承應戲曲與演出〉,介紹中秋文化發展的歷程及特有的節令風俗及節物,再以現有文獻史料為基底,釐清清代宮廷在中秋節時舉行的相關活動,如祭月、賞月及觀戲等等;第四章為〈清代中秋承應戲的劇本內容〉,此章分就承應祥瑞戲、軸子戲兩部分探討其排場、人物、情節等內容,祥瑞戲舉《會蟾宮》、《丹桂飄香》、《霓裳獻舞》為例,軸子戲則以《天香慶節》為例;次要則探討《天香慶節》在民間流傳情形,進而了解宮廷戲曲對民間戲曲所起的作用與影響。 末章則為〈餘論〉,歸納之前三章研究整理所成,藉中秋節令承應戲曲窺見清代宮廷戲曲之浩瀚。
中国古代戏曲选本研究
作者:朱崇志 日期: 2003 文献类型 :图书
描述:中国古代戏曲选本,是指古代戏曲选家根据一定的意图、依据一定的编选原则和编选体例,在浩如烟海的古代戏曲作品中选择具有代表性的单剧、单出或单曲汇聚而成的作品集。在外在形式上,戏曲选本表现为剧选、出选、曲选三种形态;而在内层价值上,它则分别具有清读、清唱、表演的功能。本文对戏曲选本的研究,主要包括戏曲选本源流论、戏曲选本文本论、戏曲选本思想论、戏曲选本文献论四个章节的内容。 中国古代戏曲选本的发展历程可以分为三个阶段:从元代编刻的《元刊杂剧三十种》开始,戏曲选本迈出了它的第一步,一直到明代嘉靖、隆庆年间为止,戏曲选本始终处于草创阶段;从明万历开始,传奇这一戏曲形式在创作和表演体制方面都走向成熟,而戏曲选本经过百余年的酝酿、试验,在选目、编印、传播各方面都已趋于稳定和多样化,杂剧选本和传奇选本是戏曲选本成熟期的主体内容;清代康熙、雍正以后,传奇趋于没落,地方戏兴起,戏曲选本也开始转型,一方面总结、浓缩传奇剧目的精华,另一方面也吸收了地方戏中的优秀剧目,多种戏曲形式并蓄的选本成为戏曲选本的主流。从萌发期的始于民间、成熟期的文人提升到转型期的面向民间,古代戏曲选本在经过文人文化层的渗透、整理之后,又以崭新的...
浅谈戏曲中的唱、念、做、打
作者:李现军 日期: 2013 文献类型 :图书
描述:中国戏曲是以“唱、念、做、打”的综合表演为中心的戏剧形式。它有丰富的艺术表现手段,有与表演艺术紧密结合的综合性,才使中国戏曲富有特殊的魅力。   戏曲表演的总体手法是:“唱、念、做、打”,唱,被列为首位,因为唱是戏曲的灵魂,是戏曲钗事抒情、表达剧中人物思想和塑造人物的主要表现手段。唱腔不仅是戏的灵魂,还是一个剧种的重要标志。法国著名雕塑家罗丹说:“艺术就是感情,”我国唐代大诗人白居易也说:“感人者莫先乎于情。”所以戏曲的唱腔最忌讳的是“口唱心不唱”成为“无情之曲”,哪怕“五音”准、“四呼”清,如果没有深入到人物的内心去唱,也只能成为一个“唱戏匠”,而不能成为一个艺术家。
浅谈戏曲的古老与现代
作者:栾兰 日期: 2012 文献类型 :图书
描述:中国戏曲有据可查的历史,也已有上千年,或者更为久远。但同时我们也应该看到,在同样长的历史中,又有那么多的剧种已经消亡,戏曲就是在变化的取舍中存在、发展到今天。正是这一代又一代的变化,戏曲才有了生命力。汉百戏、晋参军戏、唐歌舞戏、宋南戏、元杂剧、明传奇、清昆曲,都曾风光一时,可是随时势更迭,现在谁还知道它们的真面目呢?但京剧,还有种类繁多的地方戏曲,至今仍活跃于舞台之上,说明它们符合观众的需要,尽管这一需要也很微弱了。一个剧种的生命力,常常表现为它吸收、融合与革新的程度。今天的京剧,如没有当年徽班进京,糅京腔、昆腔、秦
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