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隆庆戊辰会试与晚明文风士习
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作者：
陈维昭
来源：
文艺研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
会试
制义
考官
时文
日期：2019
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描述：
科举的目的是考核士子的德行、道艺。科考的内容与形式直接塑造着一个时代的文风与士子的人格。明代《隆庆二年会试录》选择具有佛、道色彩的程墨,以官方的形式对以佛、道入制义(即"杂入二氏")的作法予以认可与鼓励,这与主考官、同考试官的价值取向有关。它对其后五十年的文风士习产生了直接影响,艾南英、顾炎武甚至认为它导致了晚明"空谈心性""空疏不学"的学风的泛滥。隆庆以来"杂入二氏"的具体情形甚为复杂,既有对儒家"正脉"的执著思考,也有对佛、道的生吞活剥;既形成崇尚思辨、出入子史的文风,也滋生吊诡求异、支离牵附的陋习。其所铸造的士人人格,既有学贯经史、行己有耻、德行与功业并重于世者,也有偷德堕行、和尘同光者。把"杂入二氏"等同于"空疏不学",并不能全面揭示晚明文风士习的整体面貌。
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抚州市东乡区段溪艾家村村落空间形态研究
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作者：
马凯，郑媛，陈实
来源：
华中建筑
文献类型 ：期刊
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关键词：
街巷建筑
段溪
格局
江西古村落
日期：2019
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描述：
赣东东乡县段溪艾家古村建筑风貌完好,文化历史悠久,是明代文学家艾南英的故乡。该文以段溪艾家村为研究对象,从村落格局、建筑风貌和历史文化角度出发,通过查阅艾氏族谱及历史文献资料、走访当地村民以及进行古建筑调研的方式,阐述了赣东地区的传统村落建筑及历史文化价值。为今后赣东地区名人故居古村落研究及进一步的保护提供参考依据。
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评艾南英
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作者：
于少海
来源：
抚州师专学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
科举制度
学风
宦官专权
抗清斗争
艾南英
日期：1995
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描述：
艾南英是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛，创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争．
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艾南英的散文理论与实践
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作者：
邹自振
来源：
江西社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
桐城派散文
归有光
文书
义法
唐宋派
散文理论
艾南英
秦汉
陈子龙
日期：1991
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描述：
艾南英(1583—1646),字千子,号天佣,明东乡(今江西东乡县)人。天启四年(1624)始举于乡,因对策有讥刺魏忠贤语,罚停三科。崇祯初诏许会试,终不第,然文名日振。他曾组织文学社团豫章社,倡导效法唐宋派的散文,反对前后七子的文学复古运动。为文曲尽形容,笔触犀利,平易通达,以其理论与实践为明代散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
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艾南英及其散文理论与创作
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作者：
邹自振
来源：
苏州大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
归有光
科举制度
桐城派
唐宋派
古文理论
散文理论与创作
艾南英
陈子龙
汤显祖
日期：1995
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描述：
艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的，然而我们文学史的叙述却显得贫乏，明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条，就是建国后出版的几部文学史著作里，也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
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文人的话不投机
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作者：
宋石勇
来源：
语文教学与研究(教研天地)
文献类型 ：期刊
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关键词：
洪亮吉
投机
清代学者
陈子龙
文人
日期：2017
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描述：
晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱王异同，话不投机，陈竞以手批艾之颊。清代学者汪中与洪亮吉同舟论学，争辩汉宋，汪之口齿不及洪，一冒火，竞将洪推下江去，幸好舟子救得及时，洪才没被淹死。
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文人的话不投机
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作者：
宋石勇
来源：
语文教学与研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2017
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描述：
晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱王异同,话不投机,陈竟以手批艾之颊。清代学者汪中与洪亮吉同舟论学,争辩汉宋,汪之口齿不及洪,一冒火,竟将洪推下江去,幸好舟子救得及时,洪才没被淹死。清代两位版本目录学名家黄荛圃与顾千里,也曾因细故而打架,搞得纸
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文人的“斗殴”
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作者：
宋石男
来源：
幸福
文献类型 ：期刊
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关键词：
伍立杨
异见
废名
美人香草
化文
吴梅
艾南英
黄侃
中说
麻风菌
日期：2014
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描述：
1935年6月,鲁迅《再论"文人相轻"》中说:"文人还是人,既然还是人,他心里就仍然有是非,有爱憎;但又因为是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻风菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。"不过鲁迅与人论战,基本靠笔,不靠手,即使与林语堂在南云楼虎视眈眈,还是没打起来,也算为"文人相轻"保留了非暴力的调性。文人相轻竟至于大打出手的,亦不鲜见。文人之间因轻蔑或异见而燃起的怒火,极可能化文斗为武斗。