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李梦阳"真诗"理论探源："真诗乃在民间"命题的提出时间及由来
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作者：
盛敏
来源：
河南工业大学学报（社会科学版）
文献类型 ：期刊
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关键词：
李梦阳
民间真诗
尊情抑理
日期：2009
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描述：
李梦阳在为自己的诗集<弘德集>所作的自序中,提出了"真诗乃在民间"的诗学命题,这一认识在其后的诗文中被多次重申,可视为李梦阳成熟的诗歌理论.李梦阳早年大量拟作汉魏乐府和民歌,记录了他在"真诗"道路上的可贵探索.因失望于文人学子的韵言而转向民间寻求真诗是李梦阳诗歌崇尚真情的必然走向,从自发到自觉."真诗"理论的提出在当时具有尊情抑理的思想意义.
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李梦阳何以对盛唐绝句情有独钟
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作者：
冯婉
来源：
剑南文学
文献类型 ：期刊
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关键词：
李白
绝句
李梦阳
王昌龄
日期：2009
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描述：
明代"前七子"领袖李梦阳创作了大量绝句,皆是在模仿李白、王昌龄等盛唐名家诗作的基础上完成的.本文试图从文化体系、风格认同以及时代风气三个方面寻找李梦阳为何将盛唐诗歌作为其模仿对象的动机.
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李梦阳何以对盛唐绝句情有独钟
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作者：
来源：
剑南文学·经典教苑
文献类型 ：期刊
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关键词：
李白
绝句
李梦阳
王昌龄
日期：2009
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描述：
明代“前七子”领袖李梦阳创作了大量绝句,皆是在模仿李白、王昌龄等盛唐名家诗作的基础上完成的。本文试图从文化体系、风格认同以及时代风气三个方面寻找李梦阳为何将盛唐诗歌作为其模仿对象的动机。
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李梦阳痛苦内容与解脱方式
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作者：
陆嘉淇
来源：
陇东学院学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
痛苦内容
李梦阳
解脱方式
日期：2009
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描述：
李梦阳的一生充满挫折与痛苦,因冤狱与不遇之苦而生的惜离别、叹人生、哀穷困等乃儒家思想主导下的心理机制所产生的必然结果,但儒家思想难以给其提供明确的解脱痛苦之路,只有转向兼采道家才能有广阔的为欢余地。饮酒养菊以求达观高洁,隐逸潜迹以求内心安宁,著书交友以求不失雅统,这些解脱方式既使他保持了人格完整,又使他能在一个稍稍偏离的轨道上继续坚持其儒家的价值取向。
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论李梦阳文中的商人形象
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作者：
张建霞，宋德志
来源：
成才之路
文献类型 ：期刊
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关键词：
李梦阳
商业经济
商人
日期：2009
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描述：
我国古代文人文章中出现的商人形象多为见利忘义、自私自利的负面形象,而明朝李梦阳文章中的商人形象多为善良、正直、有道德的正面形象。之所以出现这样的转变,是因为明朝商业经济发展和李梦阳自身思想变化。
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李梦阳复古理论中的“格调”与“真情”
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作者：
邓雅心
来源：
丝绸之路
文献类型 ：期刊
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关键词：
“真情”
李梦阳
“格调”
复古理论
日期：2009
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描述：
以李梦阳为首的前七子倡导复古,后世对于这种复古理论的评价并不统一,这种差异性来源于其理论内部格调与真情的对立,这两种不同的诗学主张,在李梦阳的复古理论中,形成了一种既对立又统一的复杂关系。因此,有必要对二者进行深入分析,以帮助我们正确理解和评价李梦阳的复古理论。
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李梦阳诗文东传朝鲜半岛及对古代朝鲜文学的影响考论
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作者：
曹春茹
来源：
甘肃社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗文
东传时间
影响
古代朝鲜
李梦阳
复古
日期：2009
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描述：
明代前七子的领袖人物李梦阳,不仅在中国文学史上有重要地位,而且其诗文很快就东传到朝鲜,对朝鲜文坛产生了深远影响.朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵、刊印其文集等方式接受了他的作品.同时也时他的诗文及理论展开了各种形式的批评.多数人对他的文学理论、创作风格、总体成就持赞誉态度,肯定其在明代文坛的领袖地位,也有少数人对他的理论和创作进行了责难.而李梦阳诗文东传朝鲜的最重要意义在于促进了朝鲜李朝中期的文学革新.
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徐祯卿、李梦阳论辩考析
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作者：
崔秀霞
来源：
时代文学
文献类型 ：期刊
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关键词：
徐祯卿
诗学论辩
李梦阳
日期：2009
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描述：
在前七子复古运动史上，徐祯卿、李梦阳二人之间发生了一次诗学理论上的论辩。此次论辩始于弘治十八年徐祯卿中进士后，二人刚刚相识之时，其直接起因则是二人诗友意义认识的差异；综括来说二人论辩的主要内容有二：一是诗友间的庚合之义；再就是有关诗歌艺术特征的问题，这两个内容又都与反流靡、诗风卑弱相关；李、徐二人论辩的意义，主要体现在徐祯卿身上，使其在诗歌创作中一改吴中靡丽之风，而愈趋于汉魏古诗风韵，成就其在明代诗坛上的地位。