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李梦阳的诗学辨体理论
作者: 邓新跃 来源: 社科纵横 文献类型 :期刊
关键词: 李梦阳 诗学辨体论 格调论 日期:2005
描述: 明代前七子复古格调派的领袖李梦阳的诗学群体理论,建立在对“法”的本体性认定上,以辨明体制为核心,但专重格调、摒弃宋元,见格调而不见性情,是其根本缺陷。
文学的社会参与不能违背自身规律——对李梦阳文学思想的反思
作者: 阮国华 来源: 文艺理论研究 文献类型 :期刊
关键词: 殷鉴 自身 社会参与 反思 李梦阳 文学思想 内在规律 文学理论批评 自身规律 违背 日期:2005
描述: 文学史、文学理论批评史的研究除了还原历史以外,更应该从中总结规律、寻求殷鉴.数百年来,之所以对李梦阳的文学思想争议不休,除了它本身是一个缠夹的矛盾结构外,也由于研究者往往对其有关观点和创作状况归类铺陈较多,而对其内在规律、思想核心特别是有价值的殷鉴挖掘、总结较少.笔者认为,尽管李梦阳以复古为旗帜,以重格调和主情为其文学观点之两翼,但只要全面地作一番知人论世的工作,并将其文学观点与其实际运作联系起来考查,就会发现,其文学思想的核心乃在于通过文学进行社会参与,即通过文学复古来振奋士心,制造盛世氛围,为挽救明王朝之颓势、振兴朝纲服务.当他的这种努力与文学自身规律相结合时,便获得了一定的成就和影响;但当他为了社会参与而从"本诸法"、"祖其格"和因袭模拟等方面违背甚至抹杀了文学自身的规律时,他便得到了在当世和后世屡屡为人诟病的败绩和教训.这种对文学自身规律的违背和抹杀有其多方面的主观原因.今天看来,他的教训以及他本人对这个教训的总结和反思恰恰又是他留给后人的宝贵殷鉴.
论《中山狼传》和《中山狼》杂居并非讽刺李梦阳--兼论《中山狼传》之作者及李梦阳同康海、王九思之关系
作者: 王公望 来源: 甘肃社会科学 文献类型 :期刊
关键词: 版本及作者 寓意 中山狼杂剧 中山狼传 日期:2004
描述: 一、通过对<中山狼传>版本的比较,而认为最完备的马中锡之作是根据民间传说改编而成,其寓意当指忘恩负义之人,刺李之说当属附会;二、康、王及其他人均写有<中山狼>杂剧,康、王之作与李无关,二人同李晚年关系尚好,李晚年并未负林俊.
明代中期文坛的“四变而六朝”——以黄省曾与李梦阳文学观念之异同为中心
作者: 李清宇 来源: 北方论丛 文献类型 :期刊
关键词: 黄省曾 李梦阳 六朝 日期:2004
描述: 《列朝诗集》小传中钱谦益对于黄省曾的看法有失偏颇,比较李梦阳与黄省曾二人在文学观念上的异同,结合当时文坛上以六朝风格是尚的风气,可以肯定王世贞所认为的明代中期文坛上存在着“四变而六朝”这一文学思潮的观点。
李梦阳诗会在甘肃西峰召开
作者: 刘鹏辉 来源: 诗刊 文献类型 :期刊
关键词: 庆阳地区 甘肃省 诗会 倡导者 前七子 明代 李梦阳 古文运动 文学院 民俗文化 日期:2002
描述: 由诗刊社、甘肃省文学院、庆阳地区作家协会主办的李梦阳诗会,6月7日在明代著名古文运动倡导者、前七子领袖李梦阳故里——甘肃省庆阳地区西峰市拉开帷幕。这次诗会是在6月6日至16日进行的首届中国庆阳香包民俗文化节节会期间举办的。来自北京、辽宁、湖南、湖北、河北、河南、江苏、贵
李梦阳的复古理论与诗文创作
作者: 金荣权 来源: 信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 诗文创作 李梦阳 复古理论 日期:2001
描述: 李梦阳为明代“前七子”的领袖人物 ,他与“七子”中其他人一起掀起了明代文坛中一场文学革命。其复古理论主要体现在提倡真情、强调格调、重视比兴等方面。诗文创作内容广泛 ,成就最高的是诗歌 ,能够反映现实 ,针砭时弊 ,关心民生疾苦 ,具有较强烈的批判精神。散文也有可观者
李梦阳与何景明
作者: 王公望 来源: 社科纵横 文献类型 :期刊
关键词: 何景明 关系 李梦阳 日期:2001
描述: 文章从诗词作品入手论述了明代文坛李梦阳与何景明的交往和关系。
李梦阳“复古”别议
作者: 程建忠 来源: 成都大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 模拟 革新 真诗 复古 日期:2000
描述: 明代“前七子”代表人物李梦阳因为倡言“复古”而受到历代诗评家的贬斥。本文通过全面分析李氏提出“复古”理论的时代背景,综合考查李氏的文学理论主张及诗文创作实践,认为对李梦阳应作实事求是的评价,不可一笔抹煞。
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