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“前七子”书写简史
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作者：
孙学堂
来源：
斯文
文献类型 ：期刊
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关键词：
前七子
前七子复古运动
文人集团
日期：2020
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描述：
李梦阳、何景明、边贡等人在世时并未形成结盟的文人集团,"前七子"的名单是康海和王九思在嘉靖时期凭回忆"遴选"出来,由王九思和张治道、李开先等人传播开来的。从嘉靖时期到明末,弘德"七子"之说并未被主流文坛接受,包括"嘉隆七子"和胡应麟在内的复古派也不曾使用这一说法。到明末清初,才经过钱谦益的采纳,逐渐传播开来,此后经过官修《明史》和《四库全书总目》的传播而广为流行。至20世纪20年代以后,被文学史书写为"前七子复古运动"。
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满庭芳影斑驳恸 兹所立处是吾亲
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作者：
靳超
来源：
美文(青春写作)
文献类型 ：期刊
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关键词：
归有光
明代中期
何景明
归去
时光倒流
李梦阳
满庭芳
嘉靖年间
日期：2020
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描述：
月影摇动之时,是否有一个人成为心中满心的挂念;庭院再入之期,是否有一件事变成心中萦绕的遗憾?月盈月满,归去漂泊,我们可以大声地诉说着我们心中或欣喜或悲伤的情绪,而如若时光倒流至百年之前的大明年代,我们便不一定能如此这般地放肆与任情。除了他——妙笔真情的归有光——把内心的真挚之情封印在了嘉靖时代的长卷中。一、时代的勇士——在复古大潮中独抒真情明代中期的嘉靖年间,文坛上掀起了一股以李梦阳、何景明为文坛代表的"复古潮流"。
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李梦阳名诗中“徐子”非徐祯卿考
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作者：
杜欢
来源：
江海学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
徐祯卿
李梦阳
何氏集
日期：2020
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描述：
李梦阳名诗《徐子将适湖湘,余实恋恋难别,走笔长句述一代文人之盛,兼寓祝望焉耳》概论文学史,亦有"我师崛起杨与李"这样涉及文学前辈李东阳、杨一清的诗句,且述及"前七子"中的何景明、边贡,而历来学者又都认为"徐子"指徐祯卿,故该诗被认为是"前七子"时代的
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论何派诗人
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作者：
梁纪南
来源：
文学教育(下)
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗人
何景明
何派
日期：2020
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描述：
明代中叶,弘治正德年间,信阳人才济济,洋洋大观,何景明就是这一时期文学上诞生的一颗明星。景明年少得志,对当时的信阳文学产生了非凡的影响,他的同窗、亲友以及一些文学名士自动集结到他的身边,交流文学,发表见解,形成一个以他为核心包含高鉴、孟洋、马绿、戴冠、樊鹏等人的诗人群体。胡应麟《诗薮》云:弘正间诗流甚众,然皆追逐李何。"[1]又云、仲鹖,仲默派也。因景明字仲默,所以仲默派亦可称之为何派。
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论陈子龙对何景明诗歌的接受
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作者：
王汉鑫
来源：
长春师范大学学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
诗歌
陈子龙
接受
日期：2020
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描述：
明诗殿军陈子龙在明末之际再次擎起复古的旗帜。不管是陈子龙"宗法在弘正诸贤"的师法对象,还是"古选则尊汉魏,近体则尊初盛"的师法趣尚,都明显地体现出他对复古派诸子尤其是前七子的追慕。陈子龙对何景明诗歌的接受又尤为具眼,王士禛更是不止一次地强调陈子龙与何景明诗歌的渊源关系。陈子龙在温柔敦厚的诗教精神和兼采六朝初唐的诗学思想上受何景明影响颇深。我们从陈子龙这一明清易代之际诗坛的关键人物对前后七子尤其是何景明的态度之中,不仅可以审视何景明对明末诗坛所发挥的影响,也可以透视出明清诗歌嬗变背景下的文学生态,体察这一时期相对复杂的文学情势。
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何景明诗歌“俊逸”风格论
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作者：
王汉鑫
来源：
绥化学院学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
李白
俊逸
日期：2020
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描述：
何景明诗歌风格呈现多样化,而"俊逸"是其主导风格,这是历来诗评家的共识。而"俊逸"诗风的形成,是何氏"主李"的必然结果,也是由于吸纳了民歌的语言艺术和庄子散文的生动跌宕。信阳地区的"淑灵和清之气"和"江山之助"客观上也对其"俊逸"诗风的塑造起到促发作用。
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薛蕙乐府诗论略
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作者：
王立增
来源：
乐府学
文献类型 ：期刊
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关键词：
想象
己意
明莹
乐府诗
薛蕙
日期：2019
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描述：
薛蕙写过90多首乐府诗,曾得到王廷相、王世贞、许学夷等人的称赞。他是在复古的文学大场域中进入乐府诗创作的,一定程度上还有讨好王廷相、何景明的嫌疑,但反对过分摹拟蹈袭,并把学习范围扩大到六朝及初唐。薛蕙拟写汉魏乐府诗,是以“后世人”视角,利用相关史料构想出汉代的政治与生活(尤其喜欢叙写汉武帝巡幸之事),给人造成一种身临其境之感。在有些乐府诗中,能够“以己意写之”,反映自己的人生遭遇与人格行藏。由于他从六朝及初唐诗歌中汲取养分,故而在乐府诗中创造出一种“明莹”风格,清丽简洁,颇有神韵。当然,薛蕙的乐府诗很少有反映现实,对民谣民歌了无兴趣,所以最终没能成为明代乐府诗坛上的大家
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元代西夏遗裔孟昉行迹征略
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作者：
都刘平，鲁玥含
来源：
西夏学
文献类型 ：期刊
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关键词：
孟昉
古文家
西夏遗裔
散曲家
日期：2019
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描述：
元代西夏遗裔孟昉是著名古文家,生前结集刊行文集两部,虞集、苏天爵等当世名流为之作跋,其拟古文"实开后来李梦阳、何景明一派"(陈垣语)。同时也是散曲家,隐括李贺《十二月乐词》而创作的十三首[天净沙]小令,影响深巨,诗总集自来将其收入。近人编《全元散曲》《全元诗》也各自作散曲或诗收录。是元代西域人华化的典型代表之一。陈垣先生依据《元史类编》最先对其作过考述,但《元史类编》的记载不仅简略,且记其仕宦履历有严重的错误,致使近人所编总集在介绍孟防生平时都沿袭此错误。现综合诸方面文献,对孟昉的身世生平作一次实证性的考察,以还原这位历史人物。