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让校园烙上快乐印——公安县实验小学和乐教育剪影
作者: 来源: 湖北教育(综合资讯) 文献类型 :期刊
关键词: 暂无 日期:2017
描述: 公安县实验小学创建于1952年2月,经"三袁"(即明朝著名文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟)灵气浸润,历半世纪风雨雕琢,育人无数,享誉荆楚。学校是湖北省文明单位,湖北省示范学校,湖北省中小学综合实力50强校,湖北省教研教改先进单位,湖北省少先队示范学校,湖北省少年科技活动先进单位,湖北省德育工作先进单位,全国体育工作先进单位和全国体育传统项目百强校。多年来,学校坚定不移地走
20世纪以来袁宗道研究综述
作者: 赵晓晗 来源: 重庆第二师范学院学报 文献类型 :期刊
关键词: 袁宗道 研究阶段 公安派 文献综述 日期:2017
描述: 袁宗道是公安派主将——三袁之一,在公安派的研究中,他是不可忽视的人物。近年来,随着公安派研究的深入,有关袁宗道的研究成果也愈加丰硕。本文试图对20世纪以来的袁宗道研究成果进行盘点,借以推进公安派及袁宗道研究的深入开展。
论晚明“四书”诠释中的佛学路向——以焦竑、袁宗道、智旭为中心
作者: 康宇 来源: 华侨大学学报(哲学社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 袁宗道 焦竑 经典诠释 智旭 日期:2017
描述: 在禅宗思想随阳明学广泛流传的背景下,晚明兴起了一股“以佛释儒”的经典诠释风尚。焦竑、袁宗道、智旭等作为儒者、居士、僧侣的代表对“四书”做出了佛学解读。诠释者们讲直觉、贵意象、遵循不说破原则,将儒释义理交融会通,极大地拓展了经典诠释空间,激发了文本的生命活力。从具体的诠释旨向看,儒者与居士一直坚守儒学本位,而僧侣更多地借解读四书藉儒显佛。在学者们的共同努力下,儒家经学史翻开了崭新一页,儒释合流成为新的经典诠释兴奋点。
《金瓶梅》的作者是谁?
作者: 刘宏 来源: 北京科技大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 暂无 日期:2016
描述: 明代袁宗道说:“长孺非游闲公子,其胸中磊块甚,姑托游闲以耗磨之。”袁宏道说:“若长孺死,东南风雅尽矣!”其妻说:“吾夫风流命世,儒雅超群……留千百载文章,声价濡毫伸纸,与祝枝山文征明齐芳。”李贽也称赞他是“麟凤芝兰”。他勤于著述,却著而不署。他就是“廿公”、“笑笑生”——一位反道学的斗士邱长孺。
陈福春 落墨之时,便已“入戏”
作者: 王若蛟 来源: 新金融观察 文献类型 :期刊
关键词: 暂无 日期:2016
描述: “爇香者,沉则沉烟;檀则檀气。何也?其性异也。奏乐者钟不藉鼓响,鼓不假钟音,何也?其器殊也。”袁宗道在《论文》里用燃香、奏乐比拟文学。物之本性决定其气味、声音。于艺术家而言,则是心之本性决定其艺术表现。喜则前仰后合,悲则哀嚎恸哭,真实才能产生美。若心无所感,多么卖力地表现都会虚无缥缈。袁宗道尤其不喜那些戏场上的故作姿态:“惟戏场中人,心中本无可喜事,而欲强笑;亦无可哀事,而欲强哭,其势不得不假借模拟耳。
《金瓶梅》的作者是谁?——关于丘长孺的考辨
作者: 刘宏 来源: 北京科技大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 李贽 彭好古 假道学 兰陵笑笑生 廿公 大头巾 楚邱 日期:2016
描述: 明代袁宗道说:“长孺非游闲公子,其胸中磊块甚,姑托游闲以耗磨之。”袁宏道说:“若长孺死,东南风雅尽矣!”其妻说:“吾夫风流命世,儒雅超群……留千百载文章,声价濡毫伸纸,与祝枝山文征明齐芳。”李贽也称赞他是“麟凤芝兰”。他勤于著述,却著而不署。他就是“廿公”、“笑笑生”——一位反道学的斗士邱长孺。
《满井游记》课堂实录
作者: 胡礼仁 来源: 中学语文(教学大参考) 文献类型 :期刊
关键词: 公安三袁 袁宗道 第一自然 课堂实录 名词活用为动词 比喻修辞 屏幕显示 髻鬟 多媒体显示 授课时间 日期:2016
描述: 授课时间:2014年12月12日 授课地点:华中科技大学附中初二3班 激情导入师:听说咱们班前段时间有过一次秋游,请问同学们对对秋游的感觉怎么样? 生:(议论纷纷) 师:请你来说一下。 男生1:我们带了很多好吃的,秋游时同学们一起聚餐了,有说有笑,很有意思。 师:回来之后你把秋游的过程记下来没有? 男生1:没有记下来,不知道怎么写,但很快乐!
文言文中考快速提分——课外精练(十一)
作者: 忘忧草 来源: 小雪花(初中高分作文) 文献类型 :期刊
关键词: 布席 七八 袁宗道 虎丘记 箫鼓 外户 蔀屋 在路上 纷错 千人石 日期:2016
描述: 虎丘记虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗
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