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正直汪文辉
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作者：
来源：
徽州社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
婺源古坑人汪文辉，明嘉靖间授主事，以正直出名，隆庆间任云南御史。当时高拱以内阁大臣资格掌吏部，权势煊赫，而其门生韩楫等并居言路，“日夜走其门”，营私苟且，专门搞些见不得人的勾当。汪文辉也是高拱的门生，但他却坚决不同流合污，毅然上疏条陈四事，专门对这些言官作了义正词严的指责。高拱为之大怒，把汪文辉贬放到宁夏管文牍的事，汪文辉到任后，努力协理郡政，清屯政，改石坝，宽积欠税，监五市，招抚流民，兴办学校，做了许多有利百姓的事。后称病告归．家居十二年闭门著书，[第一段]
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张居正，明朝最后的改革家
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作者：
彭勇
来源：
环球人物
文献类型 ：期刊
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关键词：
张居正改革
明朝
皇太后
锐意改革
权力
万历
内阁
皇帝
高拱
首辅
日期：2006
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描述：
生前,他锐意革新,穷尽荣华;死后,却被鞭尸抄家,身败名裂中国封建社会著名的改革家,前有商鞅,中有王安石,后有张居正。张居正是明朝公认的最有权力、最具影响的内阁首辅。他的改革,涉及到政治、经济、军事、教育和文化等各个方面,各项措施推行得如水银泻地。然而,就在他死
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历经六百多年风雨的吴屯古桥
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作者：
王建成
来源：
炎黄纵横
文献类型 ：期刊
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关键词：
桥面
双孔
闽北
风雨
高拱
古桥
江西资溪县
两岸
条石
建筑文化
日期：2006
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描述：
闽北光泽县的吴屯高拱双孔古桥,建筑独特,造型美观,为明代古桥,历经六百多年风雨而依旧完好。吴屯高拱双孔古桥,当地人称卷桥。位于县西20多里的吴屯村中央,横跨吴屯溪两岸,高高耸立,雄伟壮观。这
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文言文阅读训练
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作者：
胡万田
来源：
语文知识
文献类型 ：期刊
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关键词：
文言文
兼并
知县
海瑞
御史
徐阶
高拱
淳安
阅读训练
上疏
日期：2006
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描述：
阅读下面的文言文,完成1-5题。海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试。入都, 即伏阙上《平黎策》,欲开道置县,以靖乡土,识者壮之。署南平教谕。御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:“台谒当以属礼, 此堂,师长教士地,不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝
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清官也有关系网(外一篇)
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作者：
王国华
来源：
同舟共进
文献类型 ：期刊
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关键词：
包拯
终南山
欧阳修
关系网
皇帝
徐阶
海瑞
高拱
朋友
清官
日期：2006
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描述：
对于昏官混官,人们是必须要骂的,骂他们贪赃枉法,尸位素餐：亲戚朋友当了官,找他办事没办成,人们也是要骂的,骂他们不通人情,忘恩负义。其实,你去求人家办事,大多数都是不合法的,否则,也用不着走后门。人家不给你办,也许恰恰是不愿枉法徇私。这是一个悖论：人人都希望官员是清官,但又不愿意当官的熟人油盐不进,滴水不漏。所以,做清官真难,必须面对来自社会和亲朋截然相反的利益诉求,他可以直面权贵甚至触怒上司,但不能得罪与自己沾亲带故的人。清官在世界上混,许
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论高拱的义利观
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作者：
岳天雷
来源：
郑州经济管理干部学院学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
理财
义利
高拱
改革
公私
日期：2006
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描述：
高拱的义利观可以归纳为两个方面:一是“义者,利之和”,提倡计功谋利,反对“以名为利”;二是“理财,王政之要务也”,力倡生财之说,理财之道。这种以功利为价值取向的义利观,既是高拱批判宋儒超功利主义的理论武器,也是他主政期间大力推行经济改革的思想指南。
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高拱实政哲学概论
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作者：
岳天雷
来源：
学习论坛
文献类型 ：期刊
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关键词：
实政哲学
高拱
精神品格
日期：2006
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描述：
高拱的实政哲学作为以实学为根本特征的中国传统政治哲学,是在明代中后期阳明心学由盛渐衰和实学思潮蓬勃兴起的学术氛围中形成的。实政哲学的形成可分为奠基、发展、实践和构建体系四个时期。实政哲学的内涵可以从宇宙观、价值观和政治观的视角概括为元气实体论、经世实学论和实政改革论。实政哲学蕴涵着务实、求是、实践、批判和改革等可资借鉴的精神品格。
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高拱气论探析
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作者：
赵红亮，岳天雷
来源：
天中学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
气本体论
元气本原论
高拱
气质人性论
日期：2005
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描述：
高拱建构实政哲学体系的本体论基础,是他在宇宙观上阐发的“天地之间惟一气”的气本论。这一命题有三层意涵:一是“常久不息,化生万物”的元气本原论;二是“气具夫理”、“理具于气”的气本体论;三是“人只是一个性,此言气质之性”的气质人性论。高拱气本论思想在宋明气学发展史上占有非常重要的地位。