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利益博弈与言官整饬：从张寅案出发的考察
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作者：
王红成
来源：
新时代职业教育
文献类型 ：期刊
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关键词：
张寅案
大礼议
明世宗
张璁
郭勋
日期：2019
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描述：
张寅案肇端于大礼议。在此案件中,张逵等言官不惜曲解当朝律法,还极力主张把郭勋处以极刑,就是因为郭勋在大礼议中对张璁等人的帮扶。世宗察知这些言官的意图,重新简任张璁等人审理此案,并顺势整饬了科道系统,增强了官僚系统的灵活性。至隆庆初年,徐阶等人想利用此案为自己谋福利,但最终在高拱、郭扑等人的主张下没能得逞,终明一代对此案的判定都维持《钦明大狱录》的判定。
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特稿 明代嘉靖、隆庆、万历朝景德镇御窑瓷器简述（下）
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作者：
吕成龙
来源：
紫禁城
文献类型 ：期刊
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关键词：
景德镇
万历
嘉靖
在位时间
明代
御窑
朱翊钧
瓷器
日期：2019
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描述：
(接二〇一八年十二期)万历朝御窑瓷器享国最久无所不贪明神宗朱翊钧系明穆宗朱载垕第三子,明代第十三位皇帝。生于嘉靖四十二年(一五六三年)八月,隆庆六年(一五七二年)六月即皇帝位,改元万历,以翌年为万历元年。在位四十八年。是明朝在位时间最长的皇帝。朱翊钧九岁即皇帝位,由于年幼,不得不由大学士高拱、张居正、高仪等辅政,母亲李太后听政。执政前十年,朱翊钧全力支持内阁首辅张居正以整顿赋役为主的社会改革,逐步营造出政治清明、经济大发展的中兴局面。但接
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明朝士大夫是怎样变坏的
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作者：
张嵚
来源：
领导文萃
文献类型 ：期刊
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关键词：
明朝
气节
国计民生
拆台
士大夫
品质
原则问题
张居正
日期：2019
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描述：
明朝前期,一个出名的亮点就是士大夫的气节品质,明朝的历代文官们中就常见各种硬骨头。碰上关乎国计民生的原则问题,哪怕品级低的小官也常硬怼皇帝。治国能臣也是辈出,比如张居正撕高拱,彼此别管多大仇,在朝廷大事上也绝不拆台。但到了晚明,一直标榜“气节品质”的明朝士大夫,表现却是断崖式下跌。他们除了忙着互相算计拆台,就是遇事慌忙躲猫猫,气得崇祯喊出“诸臣误我”的遗言自尽。
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一例腺样体面容患者正畸治疗与上气道管理
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作者：
蔡梦，赵颖
来源：
中华口腔正畸学杂志
文献类型 ：期刊
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关键词：
腺样体肥大
上切牙
痴呆面容
正畸治疗
颌面部发育
气道管理
上气道
上下颌骨
日期：2019
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描述：
腺样体面容是指由于腺样体肥大导致生长发育期儿童颌面部发育障碍,上颌骨变长,下颌骨后缩,腭盖高拱,牙列不齐,上切牙突出,唇厚,缺乏表情的面容,也可以称为"痴呆面容",一旦形成,难以恢复。因此早期干预治疗,引导上下颌骨的正常发育,对于儿童的面型改善和上气道的管理至关重要。
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论高拱对明北部边防任官制度的改革
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作者：
马季
来源：
河南工程学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
边防体系
任官制度
高拱
改革
日期：2019
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描述：
明嘉、隆之际,"南倭北虏"交侵,边疆局势日蹙,西北蒙古俺答部落频频入侵,辽东女真叛降无常,北疆兵戈不休。边疆局势的恶化,迫使明廷重新审视北部边防体系。明隆庆时期,首辅高拱对兵部体制与边防任官体系进行大力整顿,力行改革,同时加强军备,增强军事力量,构建了严密的边防体系,一度扭转了边疆危局,改革颇见成效。
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顾命政治视野下张居正的行政轨迹 ——张居正“人亡政息”新解
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作者：
田澍
来源：
西南大学学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
神宗
高拱
万历初政
顾命
穆宗
张居正
日期：2019
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描述：
由于皇帝年幼,万历初政只能是顾命政治。根据穆宗临终的安排,这一顾命政治是集体顾命,而不是一人顾命。但在皇位更替之际,张居正与内廷势力通过政变改变了这一模式,最终形成了张居正一人独当顾命之任的局面,其压力陡然增加,其任务更为艰巨,其手段必然特殊。所以,对这一时期的张居正的政治行为,就必须以顾命政治的视野来认知。可以说,在十年的顾命生涯中,张居正根本就没有顺利而又圆满地完成这一特殊的政治任务:他没有将皇权顺利移交到神宗手里,没有将神宗培养成“圣君”,没有组建强干精明的内阁和九卿班子。随着他的病逝,由其主导的顾命政治便轰然崩塌,以失败而告终。所谓张居正“人亡政息”,其实就是指万历初年顾命政治的结束。
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明人高拱“治国之义利”的产生及其思想资源——兼及汉代以后儒法合流的表现形态
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作者：
孙杰
来源：
东南学术
文献类型 ：期刊
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关键词：
儒法合流
义利之辨
高拱
治国
儒家经典
日期：2019
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描述：
中国思想史上的义利之辨包含修身与治国双重语境。受儒家修齐治平一体化倾向以及汉代以后儒法合流的影响,传统学者对义利的讨论常将两种语境混合。对于这种语境混合及其引发的思想纷争,可以采用辨析思想资源的方式进行分疏。虽然修身、治国两种义利之辨都不出儒家思想的范围,但具体到思想资源,两者的采择与阐释方式均有所不同。明人高拱的义利之辨最终偏重于治国层面,充分展现了“治国之义利”所涉及的经典与阐释方式,也从侧面反映出中国历史上儒法合流的表现形态。
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以时王当新王 ——高拱《春秋》学研究
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作者：
黄铭
来源：
同济大学学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
鲁史
尊时王
高拱
《春秋》
天子之事
日期：2019
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描述：
孟子言孔子作《春秋》是"天子之事",汉代《春秋》学理解为孔子当"素王",宋代《春秋》学则理解为孔子"以天自处"。高拱以二说皆有损尊君之义,著《春秋正旨》驳正之。以为"天子之事"当指文、武之制,孔子作《春秋》,只是按文、武法度据事直书而已,并对"素王"说、"以天自处"说进行了系统的解构,将尊时王的意思推到了极致。文章从《春秋》学的现世主义和未来主义角度进行分析,认为高拱的理论是取消了未来主义面向,将《春秋》降为一代之史,时王与新王合一,使得《春秋》的批判性大为减弱。