检索结果相关分组

汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
作者:江巨荣 日期: 2013 文献类型 :期刊
描述:一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷谈生也。”这是作者对剧作改编依据的明确宣示。
汤学园地里的壮劳力邹自振:兼评其主编《汤显祖戏曲全集》评注本
作者:周育德 日期: 2015 文献类型 :期刊
描述:中国有研究《红楼梦》的"红学",外国有研究莎士比亚的"莎学"。汤显祖是明代晚期伟大的戏剧家、文学家,研究汤显祖的学术成果不仅数量可观,而且观点日新月异,完全有资格成为一门专门的学问。所以,在上个世纪80年代,一些热心于汤显祖研究的人士倡议建立一门"汤学"。从上个世纪50年代算起,经过几代人的开垦和耕耘,"汤学"其实已渐成规模,景况有声有色。中国大陆和台湾、香港、澳门等地,以及海外的高等学校里,涌现了一批研究汤显祖的成
汤显祖岭南行实考辨——兼论柳梦梅形象的塑造
作者:周松芳 日期: 2015 文献类型 :期刊
描述:万历十九年(1591)五月十六日,明神宗"以南都为散局,不遂己志,敢假借国事攻击元辅"的罪名将汤显祖贬为徐闻典史,从此,岭南便成为其心中脑际萦绕不去的意象和情结。岭南之行,不仅反映在其大量的诗文中,更反映在其传世名著《牡丹亭》中,其中柳梦梅形象的塑造,更活脱脱一个岭南才子的形象。
汤显祖“至情说”的多维解读:兼论《牡丹亭》若干艺术问题
作者:甄洪永 日期: 2014 文献类型 :期刊
描述:汤显祖在《牡丹亭题词》提出的"至情说"是解读汤氏思想、评骘《牡丹亭》艺术的重要依据。然而前贤时哲多从爱情角度入手,极力称赞丽娘爱情观念对传统理学的突破意义,却对丽娘复生情节颇有微词,认为丽娘复生体现了爱情与理学的妥协,削弱了丽娘的反抗精神。实际上汤氏"至情说"是一个哲学概念,包含历史、思想、政治三重解读维度,丽娘爱情观只是"至情说"
汤显祖梦花草催生《牡丹亭》
作者:白素菊 日期: 2014 文献类型 :期刊
描述:明代戏剧家汤显祖的经典《牡丹亭》,述说的是距今近400年前的封建时代一段青年男女的爱情故事,是我国戏曲史上的一颗明珠,久演不衰。但你可曾知道,这部巨著的诞生,还有一段与中医药有渊源的故事呢……据说我国明代著名戏剧作家、文学家汤显祖,因日夜勤奋于写作剧本,用脑过度,经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。叶半仙诊断后,笑日:"汤大人不必服药,只要常到敝舍的百草园来走走,不过半年,自会痊愈。
莎士比亚和汤显祖
作者:李国文 日期: 2014 文献类型 :期刊
描述:莎士比亚和汤显祖,前者生于公元1564年,后者生于公元1550年,但难得巧合,东西方这两位戏剧大师,同在公元1616年逝世。莎士比亚出身市民阶层,市民的全部奋斗,就是赚钱。而赚足够多钱的市民,其最高理想,就是成为贵族。这个离开家乡斯特拉特福,来到伦敦谋生的手套匠的儿子,最后终于达到了目的。汤显祖则大不同,出身于书香门第,是地道的读书种子,一生以士大夫自居,抱着达则济人,穷则独善的精神,拒绝苟且,耿介不阿。结果,茕茕兀立,贫寒而终。同是
上页 1 2 3 ... 58 59 60 ... 71 72 73 下页 尾页 跳转至:第跳转