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越调吴歈可并论 汤词端合唱宜黄——清初南昌李明睿沧浪亭观剧活动一瞥
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作者：
苏子裕
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
临川四梦
宜黄腔
越调
吴伟业
汤显祖
李明睿
日期：2016
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描述：
剧作家汤显祖是李明睿的座师,李明睿又是吴伟业的座师,李明睿是个戏曲鉴赏家,无形中形成了一条光灿夺目的戏曲师生链。清顺治年间,李明睿回到家乡南昌,从扬州带来高水平的昆腔女伶,经常在南昌沧浪亭演出。演出最多的是其老师汤显祖的临川四梦和弟子吴伟业的《秣陵春》,看客留下众多观剧诗记载当时的演出盛况。在沧浪亭的演出中,还有以泰生为首的、以演唱临川四梦为看家戏的宜黄腔戏班——得得新班。宜黄腔是由海盐腔在宜黄繁衍而来的戏曲声腔,由于它源于海盐腔,宜黄、临川一带仍称其为海盐腔。而海盐腔发脉于浙江海盐县,故又有“越调”之称。汤显祖的“四梦”在南昌沧浪亭演出,既有李明睿家庭戏班的昆腔,又有得得新班的宜黄腔,这两种声腔的演出水平都不错,所以观剧者给予“越调吴歈可并论”的评价,更有观剧者认为“汤词端合唱宜黄”。
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越调吴歈可并论，汤词端合唱宜黄—清初南昌李明睿沧浪亭观剧活动一瞥
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作者：
苏子裕
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
临川四梦
宜黄腔
越调
吴伟业
汤显祖
李明睿
日期：2017
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描述：
剧作家汤显祖是李明睿的座师，李明睿又是吴伟业的座师，李明睿是个戏曲鉴赏家，无形中形成了一条光灿夺目的戏曲师生链。清顺治年间，李明睿回到家乡南昌，从扬州带来高水平的昆腔女伶，经常在南昌沧浪亭演出。演出最多的是其老师汤显祖的临川四梦和弟子吴伟业的《秣陵春》，看客留下众多观剧诗记载当时的演出盛况。在沧浪亭的演出中，还有以泰生为首的、以演唱临川四梦为看家戏的宜黄腔戏班—得得新班。宜黄腔是由海盐腔在宜黄繁衍而来的戏曲声腔，由于它源于海盐腔，宜黄、临川一带仍称其为海盐腔。而海盐腔发脉于浙江海盐县，故又有“越调”之称。汤显祖的“四梦”在南昌沧浪亭演出，既有李明睿家庭戏班的昆腔，又有得得新班的宜黄腔，这两种声腔的演出水平都不错，所以观剧者给予“越调吴歈可并论”的评价，更有观剧者认为“汤词端合唱宜黄”。
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昆曲清唱与剧唱比较研究
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作者：
周丹
来源：
中国传媒大学
文献类型 ：图书
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关键词：
昆曲
剧唱
清唱
曲家
演员
日期：2009
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描述：
昆曲是文人曲,在历史上一直存在着“唱曲”与“唱戏”的分化现象。传统上把“唱而不演”谓之“清”,即清唱,把舞台上的戏曲演唱称为剧唱。昆曲清唱发展到后期以清唱剧曲为主,偶尔也吟唱散曲等文学作品。然而,自昆曲清唱产生之初,文人曲家就把它与剧唱严格区分开来,昆曲清唱不是昆剧的附庸。 从古典戏曲论著中可以看出,前人把清唱的地位抬得比剧唱高。一方面是因为清唱的主要参与者是文人士大夫,其社会地位就比戏曲艺人高得多;另一方面则是艺人的水化水平很低,唱曲很难谨守格律,文人对此多持鄙夷态度。因此,前人一股认为清唱吐字准确,剧唱讹误较多;清唱严格遵守格律,剧唱喜欢随意添加花腔;清唱节奏缓慢,悠游闲雅,剧唱紧凑热闹;清唱高雅,剧唱“媚俗”。 笔者在本文之中除了梳理古典戏曲论著中有关昆曲清唱与剧唱的理论外,还选取了近现代多位著名曲家和演员的录音,运用汉语语音学、音乐学、戏剧戏曲学等学科的研究方法对这些录音样本进行了分析对比。从比较的结果来看,昆曲清唱与剧唱在发音吐字方面都难以做到完全“正确”,只是二者参照的标准不同。清唱的字音以韵书为标准,剧唱的发音吐字则受师承的影响更为直接,而无论是清唱还是剧唱...
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端砚清奇人亦奇——粤剧节观剧笔记
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作者：
陈雅新
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
紫芸
昭君
地方文化
主要人物
珍妃
音乐设计
松鹤
红腔
人物形象
番王
日期：2016
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描述：
端砚清奇人亦奇两次观看肇庆市粤剧团的《紫芸》,都留下了很好的印象。两小时的演出时长,四个主要人物,却呈现出了一部可观、可赏、可思、可叹的剧作。肇庆端砚,举世闻名,乃文房四宝之一,格调不凡。该剧以端砚为引子,既彰显了地方文化,也注定了剧作的风格应像端砚一样清奇,不落凡俗。这首先表现在紫芸夫妇和文清对功名富贵的淡薄上。紫芸夫妇明知造一个稀世珍宝"松鹤砚"可能引祸上身,但还是禁不住对端砚艺术的热
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明末清初时事剧研究
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作者：
董云龙
来源：
广西师范大学
文献类型 ：图书
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关键词：
明末清初
兴盛原因
时事剧
分类
艺术特色
日期：2009
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描述：
在明末清初动荡的社会中，时事剧为“十部传奇九相思”的剧坛带来了一股新风。时事剧是以当代重大政治事件为题材的戏剧作品，它具有时效性、轰动性、真实性等文体特点。时事剧在明末清初出现不是无根之木、无源之水。它是戏剧艺术成熟发展的产物，同时也是当时“天崩地解”动荡社会的产物，与当时的社会环境、学术思潮都有密切的关系。时事剧不同于以往的传奇戏剧，尤其不同于历史剧，时事剧继承并发展了中国古典文学的现实主义传统，它把戏剧的描写对象由历史转移到现实的生活上，以其注重“实录”精神的创作态度，着力描写了当时人们的发现与觉醒，具有重大的文化意义。除此以外，时事剧的“实录”特点还起到保存史料的作用。现存的时事剧大致可以分为三类：第一类是以反阉斗争为题材的时事剧；第二类是以农民起义和市民运动等阶级矛盾为题材的时事剧；第三类是以清军入侵等民族矛盾为题材的时事剧。 文章分为五部分：第一章《绪论》，主要定义时事剧概念，讨论时事剧的特征以及界定明末清初的起始等问题，同时概述时事剧研究现状。第二章《明末清初时事剧分类》，根据题材的不同，对时事剧进行分类而对其本事有所考证，以求更加直观地认识时事剧。第三章《明末清初时事剧的艺术特色》，通过对时事剧进行分析，认为时事剧具有“避实击虚”的叙事手法、特征化的人物塑造以及富有寓言性等艺术特色。第四章《明末清初时事剧产生原因探析》，通过对明末清初的社会政治环境、社会思潮进行分析，归纳时事剧产生的外部原因。同时从时事剧作者的角度，分析其创作时事剧的主观原因。第五章《明末清初时事剧价值与局限》，辩证的分析了时事剧的价值与缺陷，以期唤起人们对时事剧的关注。
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清至民国中国西北戏剧经典唱段汇辑 第3卷
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作者：
孔令纪
来源：
兰州：甘肃少年儿童出版社
文献类型 ：图书
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关键词：
西北地区
民国
清代
地方戏
唱腔
日期：2018.01
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描述：
一、丛书主旨。为读者提供可供阅读、欣赏、学习、演唱的中国西北地方戏剧唱段通俗唱词选本，作为非物质文化遗产具有特别的收藏和史料价值。二、历史久远。本书所收剧目遵循“详古略今”的编撰原则。三、一剧多本。所列入的唱段有来自于官方剧团的演出本，有来自于流传民间的手抄本，有来自于乡间老艺人口口相传的记录本等。四、内容丰富。列入本书的唱段，反映了深刻而广泛的历史事件、忠奸斗争、民族风俗、因果报应、神鬼传说、惩恶扬善。五、行当齐全。列入本书的唱段生、旦、净、丑、俱有，读者各取所需。六、剧情简介。在每一剧目经典唱段前，都加以剧情简介。七、方言注解。对个别难懂的特殊方言和特有异体字，以脚注的形式加以注释说明。八、冠有头衔。本书已列入“甘肃文化艺术研究丛书”、“青少年传统文化普及读本”和“甘肃农家书屋文库”。
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清至民国中国西北戏剧经典唱段汇辑 第1卷
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作者：
孔令纪
来源：
兰州：甘肃少年儿童出版社
文献类型 ：图书
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关键词：
西北地区
民国
清代
地方戏
唱腔
日期：2018.01
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描述：
一、丛书主旨。为读者提供可供阅读、欣赏、学习、演唱的中国西北地方戏剧唱段通俗唱词选本，作为非物质文化遗产具有特别的收藏和史料价值。二、历史久远。本书所收剧目遵循“详古略今”的编撰原则。三、一剧多本。所列入的唱段有来自于官方剧团的演出本，有来自于流传民间的手抄本，有来自于乡间老艺人口口相传的记录本等。四、内容丰富。列入本书的唱段，反映了深刻而广泛的历史事件、忠奸斗争、民族风俗、因果报应、神鬼传说、惩恶扬善。五、行当齐全。列入本书的唱段生、旦、净、丑、俱有，读者各取所需。六、剧情简介。在每一剧目经典唱段前，都加以剧情简介。七、方言注解。对个别难懂的特殊方言和特有异体字，以脚注的形式加以注释说明。八、冠有头衔。本书已列入“甘肃文化艺术研究丛书”、“青少年传统文化普及读本”和“甘肃农家书屋文库”。