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王世贞的《艺苑巵言》——读书札记之一
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作者：
马茂元
来源：
学术月刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
模拟
前七子
艺苑
王世贞
李梦阳
格调
盛唐
读书札记
后七子
日期：1962
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描述：
明代前、后七子之论诗,主格调,讲法度,以汉、魏、盛唐为第一义。其弊病在于食古不化,模拟古人之形貌而失去其精神,不免流为肤廓,甚至以借鉴代替创造,成了复制的赝鼎,以此召来公安、竟陵和钱谦益的诋毁和讥笑。这是人们所熟知的。然而前、后七子并不可一概而论:倘若具体地分析一下,也很难以一笔抹煞。他们的认识和作风并不完全相同;他们的理论也非一成不变,完全处于停滞不前的状态中。前七子中,李梦阳和何景明为了“含筏登岸”的问题已有过激烈的论争;到后七子就更有所发展。后七子中,
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归有光的《項脊轩志》
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作者：
黄蘭波
来源：
语文学习
文献类型 ：期刊
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关键词：
归有光
前后七子
何景明
明武宗
宗法
李攀龙
摹拟
散文家
文必秦汉
写文章
日期：1957
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描述：
归有光(1506-1571,明武宗正德元年至穆宗隆庆五年)字熙南,号震川,崑山人。他是明朝一个杰出的散文家。那时有一派人以复古自命,提出"文必秦汉"的口号,偏激地主張写文章必須宗法秦汉。这一派人可以分为前后两期,前期以李梦陽、何景明为首,后期以李攀龙、王世貞为首,結成派系,有前后七子的称号。他們有的官高位崇,附和者众,因此,他們的主張曾經風靡一时。但他們所謂宗法秦汉仅是形式上的摹拟,結果文字艰涩,不易誦讀,因而有人譏誚它是"鷹体",是"古人影子"。归有光坚决反对这种生硬摹拟
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何景明批评论述评
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作者：
朱东润
来源：
国立武汉大学文哲季刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：1930
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描述：
暂无
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诗：读明史列传何景明
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作者：
李煜暄
来源：
庚申
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：1920
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描述：
暂无