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艾南英的师古与反骈
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作者：
于景祥
来源：
文艺研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
路径问题
古文家
欧阳修
师古
批判
辨析
六朝
骈文
韩愈
陈子龙
日期：2011
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描述：
艾南英是晚明文学复古思潮中的重要人物,虽然他在文学主张和文学创作实践上都以复兴古文、反对骈文为主要特征,但是,在具体的方向和道路上却与唐、宋以来的古文前辈有所不同,与同时代的复古派也有明显的差别。他一方面倡导取径唐宋、上溯秦汉的师古道路,即先以韩愈、欧阳修、苏轼、曾巩等唐宋古文家之文为津筏,然后再由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
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艾南英、张自烈时文之争与晚明时文选政
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作者：
龙野
来源：
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
晚明文学
张自烈
艾南英
地域文学传统
时文
日期：2013
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描述：
艾南英因时文房选与江左文人发生争论,成为晚明文坛的一段公案。因张溥等的离间策略,艾氏与张自烈就编选时文展开争辩,并认为张自烈的《国朝今文辩》大量抄袭自己编选的《今文定》、《今文待》。有证据表明,张自烈编选时文之举受到了江左文人的唆使,论争实际是艾南英与江左文人矛盾的延续。艾南英强调以江右古文传统改造时文,而张自烈编选时文"重经",与江左重秦汉的文学主张接近。二人论争是地域文学传统之争在时文领域的反映。
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从国家考试的立场看八股文：论艾南英对八股文的建设性批评
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作者：
陈文新，王炜
来源：
学术交流
文献类型 ：期刊
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关键词：
八股文
建设性批评
晚明
国家考试
艾南英
日期：2009
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描述：
艾南英对晚明的八股文写作提出了严厉批评,其目的是从国家考试的立场出发,矫正八股文写作中的不良习气,建构这一考试文体的尊严和风范。艾南英清楚地看到,作为国家考试文体,八股文应具有规范性、严肃性,为此,艾氏对厌薄程朱、诋訾先正及以纂组为古、以俚谚为丰华等习气驳难排击,极力摧陷廓清而后已。在此基础上,艾南英将八股文提升到载道的高度,倡扬八股文稳实周密、醇正典雅的审美风貌。艾南英对一部分八股文的批评,所体现的乃是建设性的品格。
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文章作法自不同,十年论争缘意气:论明末时文学家艾南英与复社之关系
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作者：
曾肖
来源：
安徽大学学报(哲社版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
中国
明代
文学史
日期：2011
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描述：
艾南英与复社之间长达十多年论争，主要围绕不同的文学观念来展开。从论辩的重点不同来看，论争可分为四场：一是艾与周钟讨论文章作法；二是艾与复社诸子争辩复古的途径与目的，主要是艾南英与陈子龙的交锋；三是艾与复社诸子围绕豫章（即江西）文章的独特性与地位的重要性展开论争；四是艾与张自烈之间以选本的形式相互指谬、论辩。论争的持久与激烈，多半由于艾南英的意气与坚持。双方关系错综复杂，相互纠葛。
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艾南英文论思想批评——以艾陈之争为考察视域
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作者：
李明，徐国华
来源：
广东第二师范学院学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
桐城派
义法
文论思想
唐宋派
艾南英
雅洁
日期：2011
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描述：
以艾南英的文章、年谱为主要依据,结合复社、桐城派的相关资料,由艾陈之争作为切入点,展开探究艾南英的文论思想。艾南英极力推崇唐宋派,明确了学秦汉以唐宋为桥梁的途径,突出了从司马迁、韩愈、欧阳修到归有光的散文既成传统,强调了平易通达的表现手法。其"以古文为时文"中的义与法、雅与洁等主要文学理论开了桐城派先声。
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文社·宗派·性格——艾南英陈子龙之战再检讨
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作者：
冯小禄
来源：
云南师范大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
好辩
性格
文社
宗派
论战
日期：2006
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描述：
以艾南英文章、年谱为主要依据,结合复社、几社和豫章文社的发展,对艾、陈之战重述,指出论战有两次,分别在崇祯元年秋冬间和崇祯二年秋,都与复社、艾南英为文社的选文权和势力范围发生的争斗密切相关.决定争斗胜负的,不是双方奉行的文学理论,而是采取的组织斗争策略.然后对艾、陈之战进行"细读",指出他们论争的宗派特点.最后性格来探讨论战激烈的原因,指出八股文经历对艾南英的傲慢和"好辩"有深刻影响.
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艾南英与八股文之流变
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作者：
王伟
来源：
鄂州大学学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
八股文
考试文体
动态发展
艾南英
日期：2009
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描述：
该文着重考察明代制义大家、八股文选家艾南英对八股文创作弊病的批评及艾氏的选文实践,并以此为切入点,分析明代八股文文风的流变及其因缘。深入到艾南英所处的历史语境之中,可以看到,八股文并非是一种僵化的文体,在其流动、变化过程中,创作主体、评论主体等基于对历史的理解所做的个人选择,与时代观念、社会思潮以及官方意志等多元、复杂,甚至是矛盾的因素相互纠合、相互促进,共同推动了八股文的发展、完善。
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隆庆戊辰会试与晚明文风士习
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作者：
陈维昭
来源：
文艺研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
会试
制义
考官
时文
日期：2019
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描述：
科举的目的是考核士子的德行、道艺。科考的内容与形式直接塑造着一个时代的文风与士子的人格。明代《隆庆二年会试录》选择具有佛、道色彩的程墨,以官方的形式对以佛、道入制义(即"杂入二氏")的作法予以认可与鼓励,这与主考官、同考试官的价值取向有关。它对其后五十年的文风士习产生了直接影响,艾南英、顾炎武甚至认为它导致了晚明"空谈心性""空疏不学"的学风的泛滥。隆庆以来"杂入二氏"的具体情形甚为复杂,既有对儒家"正脉"的执著思考,也有对佛、道的生吞活剥;既形成崇尚思辨、出入子史的文风,也滋生吊诡求异、支离牵附的陋习。其所铸造的士人人格,既有学贯经史、行己有耻、德行与功业并重于世者,也有偷德堕行、和尘同光者。把"杂入二氏"等同于"空疏不学",并不能全面揭示晚明文风士习的整体面貌。