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抚州市东乡区段溪艾家村村落空间形态研究
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作者：
马凯，郑媛，陈实
来源：
华中建筑
文献类型 ：期刊
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关键词：
街巷建筑
段溪
格局
江西古村落
日期：2019
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描述：
赣东东乡县段溪艾家古村建筑风貌完好,文化历史悠久,是明代文学家艾南英的故乡。该文以段溪艾家村为研究对象,从村落格局、建筑风貌和历史文化角度出发,通过查阅艾氏族谱及历史文献资料、走访当地村民以及进行古建筑调研的方式,阐述了赣东地区的传统村落建筑及历史文化价值。为今后赣东地区名人故居古村落研究及进一步的保护提供参考依据。
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评艾南英
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作者：
于少海
来源：
抚州师专学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
科举制度
学风
宦官专权
抗清斗争
艾南英
日期：1995
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描述：
艾南英是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛，创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争．
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艾南英的散文理论与实践
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作者：
邹自振
来源：
江西社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
桐城派散文
归有光
文书
义法
唐宋派
散文理论
艾南英
秦汉
陈子龙
日期：1991
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描述：
艾南英(1583—1646),字千子,号天佣,明东乡(今江西东乡县)人。天启四年(1624)始举于乡,因对策有讥刺魏忠贤语,罚停三科。崇祯初诏许会试,终不第,然文名日振。他曾组织文学社团豫章社,倡导效法唐宋派的散文,反对前后七子的文学复古运动。为文曲尽形容,笔触犀利,平易通达,以其理论与实践为明代散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
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艾南英及其散文理论与创作
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作者：
邹自振
来源：
苏州大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
归有光
科举制度
桐城派
唐宋派
古文理论
散文理论与创作
艾南英
陈子龙
汤显祖
日期：1995
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描述：
艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的，然而我们文学史的叙述却显得贫乏，明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条，就是建国后出版的几部文学史著作里，也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
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文人的话不投机
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作者：
宋石勇
来源：
语文教学与研究(教研天地)
文献类型 ：期刊
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关键词：
洪亮吉
投机
清代学者
陈子龙
文人
日期：2017
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描述：
晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱王异同，话不投机，陈竞以手批艾之颊。清代学者汪中与洪亮吉同舟论学，争辩汉宋，汪之口齿不及洪，一冒火，竞将洪推下江去，幸好舟子救得及时，洪才没被淹死。
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文人的话不投机
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作者：
宋石勇
来源：
语文教学与研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2017
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描述：
晚明陈子龙与艾南英在七录斋中辩论朱王异同,话不投机,陈竟以手批艾之颊。清代学者汪中与洪亮吉同舟论学,争辩汉宋,汪之口齿不及洪,一冒火,竟将洪推下江去,幸好舟子救得及时,洪才没被淹死。清代两位版本目录学名家黄荛圃与顾千里,也曾因细故而打架,搞得纸
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文人的“斗殴”
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作者：
宋石男
来源：
幸福
文献类型 ：期刊
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关键词：
伍立杨
异见
废名
美人香草
化文
吴梅
艾南英
黄侃
中说
麻风菌
日期：2014
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描述：
1935年6月,鲁迅《再论"文人相轻"》中说:"文人还是人,既然还是人,他心里就仍然有是非,有爱憎;但又因为是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻风菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。"不过鲁迅与人论战,基本靠笔,不靠手,即使与林语堂在南云楼虎视眈眈,还是没打起来,也算为"文人相轻"保留了非暴力的调性。文人相轻竟至于大打出手的,亦不鲜见。文人之间因轻蔑或异见而燃起的怒火,极可能化文斗为武斗。
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陈艾之争与晚明文统归宗
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作者：
丁国祥
来源：
苏州科技学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
文统
艾南英
陈子龙
论争
日期：2012
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描述：
陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录。实际上,文人之间的一场口舌笔墨之争,是明中叶复古思潮影响下的宗法之争,也是晚明文统的归宗之争。