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李梦阳文论管见
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作者：
臧诗成
来源：
贵州师范大学学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
文艺观
何景明
韩柳欧苏
离经畔道
诗必盛唐
学史
复古运动
文必秦汉
台阁体
创作观
日期：1990
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描述：
李梦阳的诗文理论,在一般探讨文章和文学史中,大致归结为两个方面:一是文学发展观上的所谓“退化论”,一是创作观上的所谓“拟古主义”,二者是相互联系的。对于由这样的诗文理论倡导起来的复古运动,评价自然也很低。有的著作虽承认它多少起过一点“进步作用”,说它“使人知道,在‘台阁体’和‘八股文’之外,还有传统的优秀的古代文学,但终究把文学引入了歧途”;有的则连这一点也不肯承认,说它是“和八股文异曲同工”的东西,“很难说是什么革新运动”,“社会影响也是不好的”。中国文学史上爆发过两次较大的复古运动。从所要变革的内容来看,由韩愈领
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徐祯卿文学思想浅探
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作者：
汪正章
来源：
盐城师范学院学报(人文社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
前七子
诗必盛唐
徐祯卿
文学传统
复古运动
古诗十九首
文必秦汉
因情立格
台阁体
日期：1990
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描述：
明代弘治、正德年间,以李梦阳、何景明为首的“弘治七子”(史称“前七子”)为排除当时“台阁体”诗文和“理气诗”、“八股文”等虚饰、迂腐的文风而倡“复古”,主张“文必秦汉、诗必盛唐”,确有其积极意义。然而,“前七子”在率领“复古运动”的进程中又出现了分化:李梦阳倾向于刻意模拟;何景明则倾向于学古中创新。“前七子”中跟何景明文学思想最为接近者乃是徐祯卿,诚如何景明自己所云:“天马行空脱羁靮,更怜《谈艺》(指
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明代文坛领袖何景明
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作者：
侯元德
来源：
中州城市研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：1990
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描述：
暂无
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论前七子
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作者：
徐朔方
来源：
杭州大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
王廷相
何景明
诗论
前七子
徐祯卿
李东阳
李梦阳
乐府诗
复古主义
汉魏
日期：1990
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描述：
李梦阳与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号称七才子,即明代诗坛上的所谓前七子.李梦阳、何景明,不象在他们之前的三杨、李东阳那样官居极品,高高在上,下面围绕着一大群门生故旧,依靠政治上的威望主宰文学界.他们两个人官不超过四品,李梦阳三次下狱,罢官家居后还受到削籍处分,何景明则三十九岁早死,而这个流派居然风行
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明代复古诗论的文学史意识
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作者：
陈国球
来源：
中国古代、近代文学研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗论
何景明
胡应麟
现代学术
文学史观
李梦阳
诗歌传统
文学现象
文学史意识
我国古代
日期：1989
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描述：
今人研究文学史,可以视之为专业研究的领域,以求对过去的文学现象有一个综合的认识。无论我们是否能客观地认识过去的文学史,文学史之成为现代学术的“研究客体”(researchobject)是没有问题的。但在我国古代的诗论家而言——尤其明显的是明代的复古诗派——创作才是最终目的,他们没有必要去专门研究文学史,除非这些研究
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谢榛七绝初探
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作者：
石麟
来源：
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
唐人
归有光
七绝
明诗
民歌
谢榛
《采莲曲》
漠北
战争
日期：1989
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描述：
谈到明诗,前后七子多被视为复古派的代表,似乎“文必秦汉、诗必盛唐”就是他们共同的文学纲领。其实,摹拟古人乃整个明代诗坛的通弊,二百余年绵绵不断,绝不止于前后七子十数人而已。即就前后七子内部而论,无论是文学观点还是诗作水平,他们之间也都存在着很大的差别和差距。概而言之,前七子中,李梦阳豪气纵横,但失于摹拟;何景明诗才俊逸,颇倾向创造;徐祯卿精致深婉,略露清代神韵派之端倪;此三
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康海文学思想初探
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作者：
汪正章
来源：
汉中师院学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
诗必盛唐
前七子
弘治
文学创作
李梦阳
文学复古运动
康海
文学思想
台阁体
日期：1989
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描述：
明代弘治、正德年间,以李梦阳、何景明为首的“弘治七子”(史称“前七子”)为排除“台阁体”诗文和“理气诗”、“八股文”等虛饰、迂腐的文风而倡“复古”——主张“文必秦汉、诗必盛唐”,确有其积极意义。然而“前七子”在率领“文学复古运动”的过程中,至正德年间却出现了分化:李梦阳倾向于刻意拟古;何景明则倾向
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康海文学思想初探
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作者：
汪正章
来源：
陕西理工学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
前七子
诗必盛唐
仕途坎坷
复古运动
文必秦汉
穷情写物
台阁体
复古派
诗文集
日期：1989
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描述：
明代弘治、正德年间,以李梦阳、何景明为首的“弘治七子”(史称“前七子”)为排除“台阁体”诗文和“理气诗”、“八股文”等虛饰、迂腐的文风而倡“复古”——主张“文必秦汉、诗必盛唐”,确有其积极意义。然而“前七子”在率领“文学复古运动”的过程中,至正德年间却出现了分化:李梦阳倾向于刻意拟古;何景明则倾向