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崇祯皇帝后人在遵义
作者: 李连昌 来源: 贵州文史天地 文献类型 :期刊
关键词: 家谱 家族迁徙 遵义县 红花岗区 朱元璋 邹元标 遵义市 崇祯帝 桂王朱由榔 民国中期 日期:2000
描述: 据《明史》记载 :崇祯十七年(1644年)三月十九日 ,李自成率大军攻破北京城 ,明末代皇帝朱由俭见大势已去 ,急召周皇后、袁贵妃和太子慈、定王慈炯、永王慈入宫(思宗有七子 ,长子慈 ,次子慈早殇 ,三子慈炯封定王 ,四子慈封永王 ,五子慈焕早殇 ,第六、第七子初生不久即殇) ,先让母子见面泣别 ,然后嘱咐三子数语 ,命内侍送他们去舅父周奎家 ,复令周皇后、袁妃自缢 ,再召来公主掩面持剑而斩。他把家事处理完毕 ,遂下旨谕群臣宫人勿坏我皇祖爷体面” ,“大内从死者一二百人” ,自己则与太监王承恩上吊于煤山。这段历史已无非议 ,但对太子慈、定王慈炯、永王慈的下落至今仍为不解之谜。最近 ,笔者闻崇祯第四子朱慈于清顺治年间逃难隐匿于遵义西乡 ,即今遵义市红花岗区巷口镇的苦竹桠村 ,并在那里安家繁衍 ,除有墓存在 ,还有一些特殊的现象 ,于是多次赴苦竹桠采访考察 ,觉得并非无稽之谈 ,值得深入研究 ,我把目前掌握的情况 ,撰成此文 ,以供有关专家学者研讨一、关于邹启贵墓在遵义市红花岗区洗马路北端 ,是交通枢纽之地高桥 ,西为过境干线巷乐公路 ,在此公路约10余公里处 ,则是巷口镇苦竹桠 ,路东侧30余米...
崇祯皇帝后代流落遵义考
作者: 今凡 来源: 贵州文史天地 文献类型 :期刊
关键词: 弘光政权 邹元标 遵义 山海关 长公主 李自成 吴三桂 少年 崇祯帝 太子 日期:2000
描述: 我在史书上看到过一些关于明朝建文皇帝削发贵州白云山为僧的记载 ,前几年又从一些媒体了解到吴三桂的爱妾陈圆圆隐居贵州岑巩天庵寺的传闻 ,而崇祯皇帝的儿子流落贵州遵义之事 ,是最近从省文史馆陈福桐先生转交给我的一篇文章中才知道的。文章作者李连昌先生 ,曾担任过遵义电视台台长 ,热心文史 ,他与一位名叫邹代林的村民有近20年深交。前不久在一次闲聊中 ,邹代林无意中谈到自己的家世 ,说他本不姓邹 ,而是崇祯皇帝儿子永王朱慈的嫡传后代。清初顺治年间 ,东林党领袖邹元标之子邹之麟和一姓赵的太监将朱慈护送到遵义府马桑窝梧桐街(今遵义纪念馆附近) ,因地处闹市 ,不宜隐居 ,又迁徙到遵义府西十余公里的苦竹垭学堂堡 ,改名换姓为邹启贵 ,耕种传家。邹启贵及其妻任氏、赵太监的坟茔今尚存于苦竹垭村。在邹氏族人中还在传抄着一部记录有明皇室世系的谱牒 ,此谱牒的原件至今残存着一部分。邹氏家族一直遵循着邹朱两姓不开亲婚娶的习俗 ,而与不同族系的邹氏之间可以联姻。李连昌先生听到邹代林的讲述后 ,又到实地走访调查 ,将其所见所闻整理成文 ,寄送给陈福桐老先生。明清之际政治风云变幻 ,明王朝、清王朝 ,农民起义军多种势力交织在一起 ,许多...
东林书院与东林党
作者: 程勉中 来源: 中学历史教学参考 文献类型 :期刊
关键词: 魏忠贤 杨时 顾宪成 高攀龙 邹元标 东林书院 东林学者 东林党人 张居正 白鹿洞书院 日期:1999
描述: 东林书院在无锡东门苏家弄内,是我国历史上著名的书院之一。东林书院始建于北宋政和元年(1111年),由当时的理学名家杨时创建。杨时(1053—1135年),字中立,号龟山,谥文靖,福建南剑州西镛龙团池(今福建将乐县北门)龟山下人。杨时青年时代师事程颢,...
死而复活的武功山千年银杏
作者: 周英才 来源: 植物杂志 文献类型 :期刊
关键词: 资源普查 古银杏 右侍郎 邹元标 银杏树 武功山 最高峰 江西 超常规 安福县 日期:1999
描述: 武功山,地处江西安福县境,海拔1918.3米,是江西境内最高峰,古为我国道家:“三十六洞天”之一。在该山腹地三天门“太极殿”遗址前,有一棵古银杏,树高28米,胸径2.7米,枝繁叶茂,生机盎然,冠幅罩地1亩多。1982年,南京林学院几位教授带领学生上武...
明清江西书法家及其作品
作者: 胡丹 来源: 南方文物 文献类型 :期刊
关键词: 书风 书法家 邹元标 《永乐大典》 书法艺术 八大山人 明清进士题名碑录索引 杨士奇 江西 四库全书 日期:1999
描述: 暂无
文人的放纵与人文的失落
作者: 吕同聚 来源: 小说评论 文献类型 :期刊
关键词: 道德伦理观念 贾兰坡 哲学教授 欲望 邹元标 非理性 人文精神 儒家学说 知识分子 文人 日期:1997
描述: 暂无
贵州的王门后学
作者: 刘宗碧 来源: 中国哲学史 文献类型 :期刊
关键词: 阳明思想 王阳明 邹元标 王门后学 书院 “知行合一”说 泰州学派 贵州 心学 罗近溪 日期:1997
描述: 贵州是王阳明心学的发祥地,也是王阳明弘扬心学的第一课堂。由他亲手播下的心学种子,以后在贵州生根开花,并结出丰硕之果。从正德初年王阳明讲学龙场、贵阳开始,经过弟子的培育灌溉,到嘉靖、万历年间,贵州涌现出一批心学名士,他们的讲学和著述,不但面向贵州,而且影响全国,甚至海外日本,成为王门后学中不能忽视的一个学派。明清之际的大学者黄宗羲撰写《明儒学案》六十卷,其中突出整理了一百多位王门后学的事迹和语录;计浙江王门19人,江右王门33人,南中王门10人,楚中王门2人,北方正门7人,闽粤王门2人、泰州王门21人。按地理人文分类为淋中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰州等七大学派,分布在北直(河北)、南直(江苏)、浙江、江西、湖南、湖北、广东、广西、福建、四川、山东、河南、陕西等明朝大部分省区,基本上反映了明末王学崛起的概貌,为后世对明末思想史的研究,提供了珍贵的材料和倾向性的指导。遗憾的是,《明儒学案}}遗漏了贵州王门后学这一部分重要内容。究其原因,主要是资料佚失所致。明末清初,贵州社会动乱,兵资连年,文献资料损失严重,黄宗赛未能看到贵州的有关资料。对资料之不全,黄宗益本人也曾有言:“一人之见闻有限,尚容陆续访求”,“海...
邹元标与仁文书院
作者: 李劲松 来源: 南昌职业技术师范学院学报 文献类型 :期刊
关键词: 白鹭洲书院 文书 冯从吾 邹元标 知县 紫阳书院 施闰章 公元 张居正 白鹿洞书院 日期:1997
描述: 邹元标与仁文书院李劲松邹元标(1551—1624),字尔瞻,号南瞻,吉水人。泰和胡直,字元甫,曾师事欧阳德、罗洪先,得王守仁之传,邹元标从其游,遂有志于心学。万历五年(公元1577年),元标举进士,并观政于刑部。其间,邹元标上疏弹劾首辅张居正夺情(丁...
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