栏目导航
-
邹元标儒学中“仁”的思想探析——以《愿学集》为中心
-
作者：
莫蕤
来源：
汉字文化
文献类型 ：期刊
-
关键词：
仁
思想
儒学
日期：2020
-
描述：
邹元标字尔瞻,号南皋,是黔中王门重要代表人物之一。其受到王阳明遗留在黔的心血学派"黔中王门"影响,以此建立了独具个人特色的思想体系。而其生平思想主要体现在作品《愿学集》中,此书一共分为八卷,体裁形式主要是自叙、散文、游记等。本文立足于《愿学集》旨在通过其中诗文著述探讨文中蕴含的儒学"仁"之思想,以此达到梳理其"仁"之思想来源与发展之目的。
-
铁腕宰相张居正与清流领袖邹元标
-
作者：
齐悦
来源：
看历史
文献类型 ：期刊
-
关键词：
暂无
日期：2019
-
描述：
邹元标的名字并不为当代大众熟知,但在晚明可谓享誉海内的忠臣孝子,亦为“家事国事天下事,事事关心”的东林党魁。邹元标曾在中央和地方为官,后来居乡讲学30年。他以儒术经世,恪尽职守,刚直的性格和坚贞的气节家喻户晓。 邹元标早年不畏权贵,力抗张居正夺情而声名远扬,晚年真的如小说家所言后悔少时鲁莽,为张居正平反奔走呼号吗?事实远非这么简单,张居正这位毁誉不一的大政治家和邹元标这位名满天下的清流领袖有怎样的人生交集?有关两人的恩怨情仇,后世又有着怎样的误读? 相似的童年 邹元标,字尔詹,号南皋,嘉靖三十年(1551年)出生在理学名流汇聚的江西吉水。
-
罗汉岩
-
作者：
刘存豫
来源：
第二课堂(A)
文献类型 ：期刊
-
关键词：
暂无
日期：2018
-
描述：
罗汉岩,瑞金之名胜风景也,属壬田镇管辖。丹霞地貌,山水相依,碧潭似镜,峰奇石怪。集雅、幽、奇、秀、险于一身,融湖、潭、谷、岩、峰为一体。如世外桃源,常令游人沉醉于此。蜡烛峰,顶生枫树,明艳似火,生机勃勃。明代理学家、东林党首领之一邹元标游历至此,触景生情吟出一个上联:"蜡烛峰,峰上生枫,蜂作巢,风吹枫叶闭蜂门。"至今无人能对出合适下联,引得无数文人墨客为之牵肠挂肚。撑腰岩之景煞为惊人。岩脚有一道长
-
罗汉岩
-
作者：
刘存豫，钟秀华
来源：
第二课堂(英语版)
文献类型 ：期刊
-
关键词：
丹霞地貌
触景生情
世外桃源
理学家
山水
蜡烛
罗汉
东林党
日期：2018
-
描述：
罗汉岩,瑞金之名胜风景也,属壬田镇管辖。丹霞地貌,山水相依,碧潭似镜,峰奇石怪。集雅、幽、奇、秀、险于一身,融湖、潭、谷、岩、峰为一体。如世外桃源,常令游人沉醉于此。蜡烛峰,顶生枫树,明艳似火,生机勃勃。明代理学家、东林党首领之一邹元标游历至此,触景生情吟出一个上联：＂蜡烛峰,峰上生枫,蜂作巢,风吹枫叶闭蜂门。＂至今无人能对出合适下联,引得无数文人墨客为之牵肠挂肚。撑腰岩之景煞为惊人。
-
逐梦记——汤显祖在南京（原创昆剧）
-
作者：
张建强
来源：
剧影月报
文献类型 ：期刊
-
关键词：
原创
太常寺
栖霞寺
国子监
昆剧
码头
汤显祖
南京
日期：2018
-
描述：
时间:明万历十二年(1584年)——二十九年(1601年)地点:南京·临川人物:汤显祖:字义仍,时35—52岁,先后任南太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等。雨菡:秦淮红伶,时16—33岁,后拜汤显祖为师。刘应秋:字士和,时37—44岁,南京国子监司业,汤显祖儿女亲家。达观:号紫柏,时年48岁,明代四大高僧之一。邹元标:字尔瞻,号南皋,时34—41岁,南京吏部员外郎。谢廷谅:字友可,时34—41岁,南京国子监学子,汤显祖儿时同窗。王世懋:字敬美,号麟洲,时48—50岁,南京太常寺少卿,汤显祖上司。雪里红:秦淮名丑,时18——25岁,雨菡师哥。小沙弥:栖霞寺小和尚,时年17岁。小厮:王世懋府中小听差。官员若干,友人若干,歌伶若干,差役若干,僧人若干。序幕自请留都[明万历十二年癸未(1584年)仲秋时节。[南京水西门码头。[繁华熙攘的码头,声声叫卖,匆匆人流,雨菡等秦淮歌伶卖唱于码头一隅,雪里红一旁司笛伴奏。雨菡(唱【梁州序】)大江蟠拥,钟山踞守,引无数英雄争斗。
-
参考答案《王凯传》《邹元标传》
-
作者：
本刊编辑部
来源：
作文周刊(高考版)
文献类型 ：期刊
-
关键词：
暂无
日期：2018
-
描述：
《王凯传》 1.B（又入兔毛川，贼众三万。凯以兵六千陷圍，流矢中面，斗不解，又斩首百余级。贼自蹂践，死者以千数。） 2.D（“‘谕旨’是指帝王诸侯及部分高官的诏令”中“诸侯及部分高官”有误。） 3.D（“采取‘无为’之策，静观其变”有误，原文是“与主帅以恩信抚接”，说明王凯到任后，还是采取了一些积极措施的。
-
邹元标传
-
作者：
本刊编辑部
来源：
作文周刊(高考版)
文献类型 ：期刊
-
关键词：
暂无
日期：2018
-
描述：
邹元标，字尔瞻，吉水人。九岁通五经。泰和胡直，嘉靖中进士，官至福建按察使，师欧阳德、罗洪先，得王守仁之传。元标弱冠从直游，即有志为学。举万历五年进士。观政刑部。 张居正夺情，元标抗疏切谏。且曰：“陛下以居正有利社稷耶？居正才虽可为，学术则偏;志虽欲为，自用太甚。其设施乖张者，如州县入学，限以十五六人，有司希指，更损其数。
-
明代北京理学发展的新阶段
-
作者：
董焱
来源：
新一代(下半月)
文献类型 ：期刊
-
关键词：
首善书院
泰州学派
灵济宫大会
日期：2017
-
描述：
明初程朱理学被奉为统治思想,中叶阳明心学崛起并广为传播,晚明实学渐兴.阳明学的讲学活动,遍布山野乡间,府城县城,但更多的讲会还集中在京城,其中最著名的是嘉靖末年徐阶的灵济宫大会和天启初年邹元标等人主持的首善书院讲学.泰州学派作为王学重要分支,则是把王学推入了平民之中.