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《项脊轩志》的写作意义分析
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作者：
张玲玲
来源：
教育周报(教研版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2016
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描述：
明代宰辅、学问大家王锡爵在《归公墓志铭》中评论归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。《项脊轩志》作为归有光的散文名篇，选取日常琐事的细节之处，匠心独运，语言质朴无华却动人心弦，似从心田流出，可谓字字句句皆学问。这对圉于家庭与学校之间，缺乏社会经验、人生阅历的中学生来说具有重要的借鉴意义。
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言有尽而意无穷——《项脊轩志》内容解读
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作者：
徐培培
来源：
新教育时代电子杂志(教师版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2016
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描述：
明人王锡爵评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。” 项脊轩是归有光青年时代的书斋，它同作者的生活有着密切的联系。作者曾在这里读书休憩，在这里听老妪讲述母亲的故事，在这里听祖母的教诲，在这里同妻子闲谈。这些就是《项脊轩志》一文的主要内容。文章所记述的这些人事并无什么独特的地方，然而恰恰是这样的内容成就了《项脊轩志》被誉为“明文第一”的传奇。阅读此文时，常在心中涌起一股莫名的感动，我想本文“明文第一”的荣誉应该就和这份莫名的感动相关吧。感动源自何处？下面从几个方面进行简单解读。
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明代馆课评点与庶吉士培育*——《增定国朝馆课经世宏辞》的评点初探
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作者：
连文萍
来源：
教育与考试
文献类型 ：期刊
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关键词：
科举
馆课评点
庶吉士
翰林院
明代
日期：2016
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描述：
本论文以明代王锡爵、沈一贯等人所编《增定国朝馆课经世宏辞》为论述中心,讨论此书评点馆阁文章的角度与内容,考察其对庶吉士的培育与引领,以呈现明代科举制度作养人才的多元风貌。此书汇编整合翰林馆阁名公之文及庶吉士馆课之作,加入名公及馆师之评点,深具实用性功能。藉由所附的评点,可窥见庶吉士教习内容,主要在于强化内在学力与德范的蓄养,并要求谙练时政,具备经世济民之能力,同时能揣摩写作庄雅典重的馆阁文章,以因应翰林院提供文词服侍的任务,立意颇为深远。
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从馆藏木雕造像看民间求子祀神多样性——以馆藏送子神像为例
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作者：
王承瑞
来源：
文物天地
文献类型 ：期刊
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关键词：
生殖崇拜
张仙
碧霞宫
信仰体系
碧霞元君
洛阳民俗博物馆
子祀
王锡爵
生育神
子孙娘娘
日期：2016
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描述：
送子信仰是中国信仰体系中重要的一个分支,它流传时间长、影响地域广,在中国的各个地区基本都有属于当地独有的送子神灵。从众所周知的送子观音到各地颇有影响的送子神灵,如北方的碧霞元君、南方的妈祖、广东地区的金花夫人等等,乃至更小地方上很多鲜为人知的其它送子神灵。本文以洛阳民俗博物馆造像藏品中的送子观音(图一)、送子娘娘(图二)、送子神张仙(图三)之木雕造像为例,作如下述略。
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明代的“京察”
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作者：
徐美洁
来源：
文存阅刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
三年
明史稿
访单
票拟
京察
王锡爵
东林党
科道
不合格
野获编
日期：2016
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描述：
明代外官三年一考察,京官六年一考察。尤其是京官的考察,牵动朝廷上下的敏感神经,明末持续五十多年的党争,到最后弄得腥风血雨,"东林党"的名号也普及到了市井乡野的角角落落,毫不夸张地说,起因就在于六年一次的"京察"。追了个讲政治圈游戏的美剧《纸牌屋》,腹
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古法浸灌 笔墨盤礴(上)——王时敏早期及中期书画作品浅析
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作者：
万笑石
来源：
荣宝斋
文献类型 ：期刊
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关键词：
八分书
王翚
王原祁
倪瓒
西庐老人
王时敏
四王
王锡爵
黄公望
内阁首辅
日期：2016
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描述：
王时敏(一五九二—一六八〇),初名赞虞,字逊之,号烟客,晚号西庐老人、归村老农等。江苏太仓人,明朝内阁首辅王锡爵(一五三四—一六一〇)孙,翰林王衡(一五六一—一六〇九)之子,工诗文书画,山水以黄公望、倪瓒为宗,又长于八分书。他与王鉴、王翚、王原祁合称清初"四王",后世尊之为"一代画苑领袖",引领了清初山水画的主流趣味。
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论王时敏人生和艺术中的“延续”命题——兼考其家族与生平
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作者：
程国赋，吴肖丹
来源：
文艺研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
王原祁
美术史研究
太原王氏
王时敏
南宗
茂京
王锡爵
创新局面
王掞
黄公望
日期：2016
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描述：
王时敏一生,独身当户,背负着延续太仓太原王氏家声世业的重任。他刚成年,父、祖即辞世,家族宗嗣绵延艰难,又逢明清易代,“独际其难”,百般经营,延续了家业、门风,为清初王氏家族的再度崛起做了大量铺垫。在绘事上,王时敏也有强烈的“延续”意识,在明末提倡以“摹古”挽救画坛流弊,并通过创作鼓吹和奖掖后学的方式,延续“画家正脉”,终使南宗占据了有清一代画坛的主流。王时敏积极应对家族、画坛的“延续”命题,是他在坚守基础上开创新局面的重要原因。本文对王时敏人生和艺术中的“延续”命题加以阐述,并就其家族与生平进行考证,纠正学界之误。
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汤显祖《临川四梦》在当代江西舞台的美丽蝉蜕
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作者：
黄振林
来源：
创作评谭
文献类型 ：期刊
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关键词：
《牡丹亭》
临川四梦
弋阳
明万历
当代江西
中国戏曲艺术
杜丽娘
王锡爵
家班
家传户诵
日期：2016
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描述：
汤显祖的《临川四梦》自明万历年间诞生至今400多年来,"家传户诵,几令西厢减价",把中国戏曲艺术推向了完美的高峰,成为戏剧舞台永远的经典。汤显祖创作《牡丹亭》时,是明神宗万历二十六年(1598),当时昆山腔势力范围逐步扩大,弋阳腔、海盐腔在江浙等地逐渐冷落和淡出,各地缙绅富贾蓄养的家班均为昆腔班底,像江苏太仓王锡爵家班、江苏无锡邹迪光家班、江苏常熟邹岱家班等,历史上都有演唱《牡