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东北亚研究论丛十 黄洪宪《壬午皇华集》校注 附录 一、少詹葵阳黄公洪宪神道碑
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作者：
王锡爵
来源：
东北亚研究论丛(长师大)
文献类型 ：期刊
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关键词：
人心
信人
论丛
朝鲜
参政
讲官
奉公
葵阳
乡试
日期：2016
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描述：
万历庚子八月九日,学士葵阳黄公卒于家。其明年,公子参政君将奉公柩厝于思二都藏字圩之新,而乞余铭其碑,余难焉,曰悠悠者方谓余党,于公节有言人谁信之。参政君曰:"先生亦不自信,而信人不信人心,信人口乎?"余无辞,以应姑即所见闻纪焉。公讳洪宪,号葵阳,嘉兴人,举丁卯浙江乡试第一,辛未会试第二,赐二甲进士,寻改庶吉士,授翰林院编修,乙亥与修《大明会典》,壬午以皇长子生使朝鲜,颁赐玉带麒麟服以行。丙戌充经筵讲官,丁亥《大明会典》成,升右春坊右庶子兼侍读,其秋充日讲官,明
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明代首辅王锡爵与“三王并封”
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作者：
范敬如，陈尚胜
来源：
临沂大学学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
万历皇帝
国本之争
王锡爵
三王并封
日期：2016
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描述：
“国本之争”是万历皇帝在位时期君臣争论的重要问题。万历二十一年,时任首辅的王锡爵顺从了万历皇帝提出的“三王并封”,使朝中众多大臣质疑其谀君。而明朝当时正值大举出兵救援朝鲜之时,王锡爵顺从“三王并封”之提议有益于缓和君臣矛盾,为得到万历皇帝信任、赢得援朝战争并继续劝立太子打下基础,是因时之策。
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明代翰林馆课与儒家经世实政——以王锡爵《国朝馆课经世宏辞》为中心
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作者：
连文萍
来源：
中国典籍与文化
文献类型 ：期刊
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关键词：
翰林院
庶吉士
经世
明代
王锡爵
馆课
日期：2016
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描述：
本论文以明代王锡爵等人所编《增定国朝馆课经世宏辞》作为论述中心,讨论此书对于儒家经世理想的追求与实践,以及所彰显明代朝廷培养实政人才的部分作法。此书藉由汇编整合翰林院庶吉士馆课的诗文创作成绩,强调馆课对经世理想的实践,显示翰林院的庶吉士教习成效,足以为国家培养经世济民的人才。其方法包括在书名上突显馆课的“经世”功能,在内容选取上扩大范围,纳入馆课之外,明初名臣或未曾任职馆阁的名臣诗文等,使全书更增份量,避免空谈。但也因之造成此书选录范围过宽,是否可以呈现庶吉士真正的馆课成效,或能锤炼庶吉士经世识见与才能,均不无争议。
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美丽的南园
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作者：
肖王裔
来源：
作文大世界
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2015
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描述：
太仓的南园是明朝宰相王锡爵的私家花园，这是一座美丽的江南园林。 走进南园的大门是一块照壁，过了照壁，就是清澈的湖面。夏天，湖面上的荷花，有的是花骨朵，含苞欲放，有的才两三片花瓣，有的全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。可谓是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我被这景色深深地陶醉了。 沿着湖边是一条曲折蜿蜒的长廊，走在长廊观赏亭亭玉立的荷花，偶尔传来优美动听的古琴声，让人心旷神怡。
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风景这边独好
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作者：
南园，王蔡君
来源：
作文大世界
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2015
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描述：
我的家乡在江南水乡太仓，太仓的南园是明朝万历年间内阁首辅王锡爵的私家园林，它是一座有着悠久历史与人文底蕴的苏式园林。 整座园林环湖而建，从北面门楼入内，湖的东面是主建筑绣雪堂，明代建筑风格，堂内家具古色古香。湖的西面是长廊别院，花墙里外，满园春色若隐若现。临湖处有一座井亭，亭外一处平台，可以在此赏花赏月，也可以垂钓。
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陈继儒隐居行迹考
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作者：
赵剑敏
来源：
都会遗踪
文献类型 ：期刊
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关键词：
白石山
佘山诗话
花场
宝颜堂
吴梅村
王锡爵
诗云
眉公
顽仙
天马山
日期：2015
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描述：
明末的陈继儒绝意科举仕进,终身隐居在华亭及周围地区,成为当时的隐士代表,且对后世产生了重大影响。笔者根据相关文献,就其隐居轨迹及相应行状进行考辨,发现其主要依本地山峦为隐居之地,在足迹不出吴地的状态下,取得了悟世、文学、书画、校勘、鉴定等多方面的成就。
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明代科场案与明代政治
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作者：
白金杰
来源：
人文论丛
文献类型 ：期刊
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关键词：
温体仁
万历朝
明代政治
科场案
顺天乡试
王锡爵
明太祖实录
张居正
日期：2015
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描述：
明代科场案与政治的关联度之高为前代所少有,如明初“南北榜”案催生了南北定额分地取士的政策,体现了帝国统治者在中央集权制度下对各行政区域政治权利相对均衡的考量;明中期数起“辅臣子弟科第案”强调了科举相对公平的原则,体现了君权对内阁“相权”的制约以及对各阶层利益的调控。明末“科场关节案”频发,缠杂着朝堂内部党争等复杂的政治因素。国家大事,由科场可见一斑。本文撮录个案,详其原委,以期揭示明代科场案与明代政治之间的联系。
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苏作文化的传承与创新
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作者：
史忠明，史志晔，潘虹
来源：
上海工艺美术
文献类型 ：期刊
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关键词：
明代后期
民族大融合
清代前期
明式家具
苏式家具
苏州地区
京作
文人士大夫
王锡爵
吴门画派
日期：2015
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描述：
历史上,以苏州、无锡、南京、杭州一带为中心的江南地区制作的家具,统称为苏作。苏作家具历史悠久,宋元以前,其发展是民族大融合的产物。苏作家具杰出的代表是明代后期和清代前期制作的家具称为明式家具。明式家具以造型优美、线条流畅,用料结构合理,比例适度等特点,呈现出简练、朴素、高雅、大气的风格。