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诗文大家李梦阳的坎壈人生
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作者：
盛敏
来源：
短篇小说(原创版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
庆阳
何景明
前七子
文坛领袖
文学革新
弘治
影响深远
明代
李梦阳
复古
日期：2014
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描述：
一、微而贫的教授之家李梦阳(1472—1529),字献吉,晚号空同子。我国明代弘治、正德间的文坛领袖,他与信阳何景明共同倡导的文学革新史称"前七子"诗文复古运动,影响深远。他祖籍河南扶沟,生于甘肃庆阳,10岁起定居河南开封。李梦阳的曾祖恩不知里籍,入赘扶沟王氏,随家迁居甘肃庆阳,后死于白沟河战役。梦阳的祖父忠由于父死母嫁,8岁起即依靠贩卖盐和蔬菜养活自己,家境渐渐殷实起来。忠性情谨慎,善于营生,
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吴文化与明代中期诗坛
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作者：
朱丽霞
来源：
江南论坛
文献类型 ：期刊
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关键词：
明代中期
何景明
前七子
强势话语
徐祯卿
李攀龙
楚风
边贡
唐宋派
吴文化
日期：2014
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描述：
自明代中期始,诗坛的主流趋势便是齐气与楚风旗鼓并飙,大江南北几乎所有的文人都卷入这场旷日持久的文学角逐之中。即使如此,江南一带,仍然有大批文人不受齐气、楚风所拘囿,一直在强势话语之外保持独立的吴歈特色。晚明诗坛实际上是在三种不同地域诗学宗尚的相互抵抗、相互对峙和相互包容中递嬗行进,并一直延续至清初。以李梦阳、何景明为首的前七子(李梦阳、何景明、王廷相,河南人;徐桢卿,苏州人;边贡,山东人;
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明代宁夏籍作家胡侍四考
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作者：
田富军
来源：
宁夏社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
胡侍
考辨
字号
籍贯
日期：2014
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描述：
胡侍(1492-1554),明代中期诗文作家,正德十二年(1517)进士,官至鸿胪寺右少卿.与"前七子"中的何景明、康海友善,有多部著述传世.前人关于其籍贯、字号的考订过于简单或存在偏颇,关于"夺秩编民"后的"诏复"问题多从古人之说,未进行深入辨析.通过考辨可以确定:胡侍籍贯宁夏;字承之;号蒙谿...
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重庆市巴蜀中学2014届高三一诊考试语文试题
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作者：
来源：
满分阅读(高中版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
考试
高三
何景明
语文试题
梧桐
重庆市
巴蜀中学
日期：2014
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描述：
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（7分） 雨夜 何景明 院静闻疏雨，林高纳远风。秋声连蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤灯里，清笳万井中。天涯未归客，此夜忆江东。
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明代篆刻摹古思潮
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作者：
陈作霖
来源：
中国书画
文献类型 ：期刊
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关键词：
篆刻艺术
王阳明
何景明
明代绘画
印薮
李攀龙
朱熹理学
艺术思潮
明弘治
新理学
日期：2014
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描述：
一艺术思潮的萌生需要社会各种因素的配合:思想哲学的趋势、同门类的艺术趋势、相应的手工业制造技术等。时至明代,宋元以来的程颐、朱熹理学已经腐朽衰落;王阳明的"心明便是天理"和"知行合一"的新理学得到流行;同时出现了博览群书派和研究经史派;他们都主张个性解放与心灵自由。明代绘画对宋元绘画的研讨尤为重视,摹古之风大盛,明弘治、正德年间文学和书法部出现了新变化,文学上出现了李梦阳、何景明等七人的"前七子",与后出的李攀龙、王世贞等七人的"后七子",先后提倡古学,反对明初的"台阁体"。明代徽州刻书盛极一时,万历年间达到鼎盛。宫刻、书院刻、家刻、坊刻齐头并进,工艺雕刻与篆刻都是以刀为工具进行操作,两者关系及其密切。①尤其当明嘉靖、万历时期文人篆刻风气兴起之时,出于借鉴临摹的需要,对古印谱的需求很大。一些古印章借木版雕刻的形式行世,大大推动了文人篆刻的发展。万历三年(1575)由徽州人王常选辑的《印薮》以木板翻摹秦汉印章,风靡全国。明代出土文物日多,其中就有不少的秦汉印,考古与文字考证之事亦渐兴起。许多文人学士、书画家好古成癖,他们描摹文字、考订证伪、标榜汉印、广集印蜕成谱,尽日心摹手仿,拟古成风②,为明代篆刻摹古热潮的勃兴起到了推动作用。
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明代诗论中的易学命题——“富有”、“日新”的理学诠释与诗学影响
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作者：
孙学堂
来源：
四川大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
富有
日新
理学
易学
文学复古
日期：2014
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描述：
《周易·系辞》所说的"富有之谓大业,日新之谓盛德"是一个被不断赋予新内涵的理论命题。张载、朱熹的阐释表现出不同的思维方式和思想观念,渗透到文学领域,成为明代文学复古派诗论的重要理论支柱。何景明和王世贞多承张载之说,强调"义理一贯"以简化法度,李梦阳和李攀龙则多沿朱熹之论,看重"藏用"和"显仁"的辩证关系,坚信"变化"、"日新"是循序渐进的必然结果。
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《汉语大词典》中“美女冯子都”实为“男子”考
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作者：
王勇
来源：
辞书研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
冯子都
何景明
汉语大词典
羽林郎
毛传
《玉台新咏》
第一义
权威工具书
罗敷
郑风
日期：2014
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描述：
《汉语大词典》(以下简称《汉大》)是目前我国规模最大、最权威的汉语词典,1989年被联合国教科文组织定为世界权威工具书。然而,由于历史条件所限,《汉大》还存在诸多的问题。兹对《汉大》中一处错误加以考订。在《汉大·子部》收有"子都"一词,共有两个义项。其第一义项解释为"古美男子名",所举例证为《诗经·郑风·山有扶苏》:"不见子都,乃见狂且。"毛传称:"子都,世之美好者也。狂,狂人也。"《孟
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明文“极于弘治”说刍议
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作者：
何诗海
来源：
文学评论
文献类型 ：期刊
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关键词：
弘正
七子派
何景明
普泛性
前七子
弘治中兴
学史
理论命题
明清文学
明代文
日期：2014
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描述：
明文“极于弘治”说是明清时期具有广泛影响的论断.此说并非产生于对明代文学史的客观描述,而是带有强烈主观色彩的盛世文学图景的构建,是七子派为廓清台阁文风,扩张本派声势,争取文坛领导权而提出的重要理论命题,并随着其原始语境的退隐而逐渐演化为对整个明代文学史的评价.然而,正因隐去原始语境成为一个普泛性论断,此说的涵盖面、周延性甚至客观性在后世都不断遭致质疑,异响别调时时间起,为了解明清文学思潮的变迁提供了独特的视角.