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李梦阳、何景明的反理学思想识解
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作者：
魏强
来源：
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
反理学
李梦阳
日期：2012
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描述：
李梦阳的理欲同行说、《缶音序》;何景明的《心迹篇》、《师问》等是许多研究者认为二人具有反理学思想的主要依据,然李梦阳的"理欲同行而异情"是理学的传统命题;《缶音序》是从诗歌创作角度批评宋诗议论化的倾向;何景明的《心迹篇》是儒学"格物致知"和"理一分殊"的自我阐述;《师问》则是对人不对事地抨击不重素质、惟考是的的学校教育,总之,全面考析,上述资料都不能成为二人具有反理学思想的依据。
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何景明对李白诗歌的接受
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作者：
李启迪
来源：
重庆科技学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
李白
诗歌
接受
日期：2012
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描述：
李白的诗歌是唐诗成就达到最高峰的标志之一,对后世诗歌创作产生了很大影响。明代"前七子"领袖何景明创作了大量诗歌,一般认为何景明受杜诗影响较深,其实除杜甫外,李白对何景明诗作的影响同样值得重视。正是因为对李、杜二人优秀诗歌传统的接受,何景明成就了其诗歌的独特风格及在明代诗坛的崇高地位。
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明代复古派宗唐视野下的李蓘《宋艺圃集》
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作者：
张波
来源：
湖北民族学院学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
选本
李蓘
宋诗
复古
日期：2011
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描述：
李蓘《宋艺圃集》的编选,主要针对明代嘉靖年间以李攀龙为代表的后七子倡言复古导致的宗唐摒宋之风。他率先以选本的形式呈现出宗唐诗学观念转变的契机,并试图超越复古派确立的唐诗审美标准,对宋诗的时代风格给予初步的肯定。但是由于李蓘自身诗学源自李梦阳、何景明,未出复古派门户,在后七子逐步衰歇陷入反省之后,公安诸君尚未推崇宋诗之前,李蓘晚年诗论向宗唐诗学回归,《宋艺圃集》具有的反复古特色也被他有意抹灭,贴上"离远于宋,近附于唐"的标签,最终没有脱离复古派宗唐视野的拘囿。
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古方言“噫吁嚱”的演变
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作者：
张静
来源：
中学语文
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
笔记
宋代
李白
蜀道难
方言大词典
语文
文天祥
古方言
宋祁
日期：2011
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描述：
《蜀道难》(2002版高中《语文》第五册)中第一句是"噫吁嚱,?醺咴眨笨挝闹汹故汀班嬗鯂健蔽笆竦?方言,三个均为惊叹声"。对此作方言注解的最早文献见于宋代宋祁的《宋景文公笔记》,他在这本笔记中写道:"蜀人见物惊异,辄曰‘噫嘻嚱?畎鬃鳌妒竦滥选罚
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前七子三事考论
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作者：
魏强
来源：
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
前七子
李东阳
李梦阳
康海
日期：2011
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描述：
通过对前七子及其外围成员的行踪和文学思想嬗变考察,并结合弘治、正德年间的文坛形势,确定前七子领导的复古运动应该始于弘治十一年(1498),从弘治十一年至弘治十五(1502)年是复古运动的酝酿期,弘治十五年(1502)至正德六年(1511)是复古运动的发展期,正德六年(1511)至嘉靖九年(1530)是复古运动的高潮期,嘉靖九年(1530)后处于衰微期。"李、康"与"李、何"两种说法都对,只不过是就不同文体和时间段而言。前七子中只有李梦阳与李东阳有师生之谊。
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刘宁推荐：《明人编选汉魏六朝诗歌总集研究》
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作者：
来源：
文学遗产
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗歌总集
明人
刘宁
古乐府
明代中后期
汉魏六朝
《续玉台新咏》
编选
日期：2011
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描述：
本书对出现在明代中后期的十六种汉魏六朝诗歌总集，做了全面的研究，具体包括何景明《古乐府》、刘成德《汉魏诗集》、郑玄抚《续玉台新咏》、杨慎《五言律祖》、编者疑为蒋孝《六朝诗集》
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“拟议”“变化”与文学复古
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作者：
孙学堂
来源：
周易研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
拟议
变化
复古
日期：2011
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描述：
何景明与李梦阳论涛，曾引《周易·系辞》中的“拟议以成其变化”来针砭对方的“尺寸法占”。后来李攀龙将这一易学命题提升为诗文复古的纲领，既标志着复占理论的“成熟”，也标志着复古实践陷入窘境。通过探讨宋明学青如何阐释这一易学命题，可以发现复古论者的思维方式深受经学影响；通过解析复古论者如何运用这一易学命题，可以透桃李、何论诗的分歧所在，以及前后七子复古思想的变化。
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“格调说”与弘治时期前七子个体意识的觉醒
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作者：
林冬梅
来源：
文艺评论
文献类型 ：期刊
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关键词：
七子派
何景明
士人心态
前七子
格调说
理论与创作
人生态度
诗歌理论
汉魏
个体意识
日期：2011
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描述：
左东岭先生《王学与中晚明士人心态》指出,弘治时期形成的中兴的政治理想与进取的人生态度,影响了前七子的理论与创作。①因