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邹元标与张居正:迟到四十年的理解
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作者：
张嵌
来源：
各界
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2014
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描述：
理解一个人需要多少年.赫赫有名的东林党魁首,晚明名臣邹元标用了四十年.那个曾经被他憎恨,而最终被他理解的人,就是万历时期著名的改革家张居正.一作为东林党的领袖之一,万历晚期至明朝天启年间的政治明星.邹元标,在万历登基的早期,却是一个出名的“愤青”.
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简论阳明学者陈尚象及其编撰的《贵州通志》
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作者：
黄江玲
来源：
贵阳学院学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
陈尚象
阳明学者
修撰通志
日期：2013
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描述：
陈尚象是邹元标的门生,属王阳明四传弟子。陈尚象一生致力于研讨阳明学术,躬行践履,为官清正,刚直敢谏,被斥为民。撰写《贵州通志》,为黔志善本。
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论天真书院的禁毁与重建
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作者：
陈时龙
来源：
明史研究论丛
文献类型 ：期刊
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关键词：
不二斋文选
明史研究论丛
许孚远
杭州府志
邹元标
传经楼
西湖游览志
讲会
乐输
生徒
日期：2013
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描述：
天真书院在杭州府钱塘县的天真山麓,始建于嘉靖九年(1530年),以祭祀王阳明和聚集阳明后学讲学而闻名。万历年间,张居正当国,禁毁书院,天真书院亦在被禁之列。四年之后,天真书院以勋贤祠的名义重建。有关天真书院禁毁与重建,地方志记载常很简略,语焉不详。实际上,无论是它的禁毁,还是重建,都有着各种不同的力量在博弈、角逐,既有代表国家权力的中央与地方官员,又有代表社会力量的士绅,以及僧侣与大众,且有同情士绅而又不敢与国家权力对抗的一些在京官员。梳理天真书院的禁毁与重建,不仅有助于我们理解万历初年张居正前后的书院政策的变化,而且对于我们理解明朝国家与社会之间的互动也能提供一个有趣的案例。
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“打不死的邹元标”之死
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作者：
杨志刚
来源：
群文天地
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2013
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描述：
暂无
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明儒李邦华的治世与殉国
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作者：
吴振汉
来源：
辅仁历史学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
李邦华
王学
江右学派
明儒
殉国
日期：2012
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描述：
李邦華（1574-1644）係明代王陽明學派江右支脈羅洪先（1504-1564）系統的嫡傳弟子。洪先傳胡直（1517-1582），直再傳鄒元標（1551-1624），元標三傳至邦華，學脈分明，傳承清晰。該系學者素重學行合一，學術上宣揚的道德理念，必落實於日常言行舉止，因此他們為官治世均能堅持理想，大節不苟，直可視為明末王學中的一股清流。李邦華刻苦勤學，縣學生員時便追隨鄒元標兼治理學，砥礪德行。萬曆32年（1604），邦華中進士，筮令涇縣，政績卓異，行取為御史，旋巡按浙江，築塘備倭勞績甚著，卻因敢言被視為東林黨徒，而外轉地方屬員。天啟初以知兵巡撫天津，表現卓越，升兵部侍郎，復罹「璫禍」遭削奪。思宗即位，起為兵部尚書，又以清劾京營得罪勳貴，裭職閒住。崇禎末再起任左都御史，逢「甲申之變」殉國。邦華仕宦四十年間，清廉剛正，無負師門傳承。所不同者，他適逢明末亂世，亦展現出優越治事長才，知縣、巡按、巡撫任內，乃至擔任兵部、都察院首長時期，均施政明快、事功彪炳，體現該學脈所少見的務實面向。尤其值國難之際，他效法鄉賢文天祥（1236-1283），以死明志，更是師門傳統和畢生學力最光輝之呈現。透過對邦華的研究，可讓我們更深入瞭解明儒的行事風格和精神內涵。
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有胆有识的赵南星
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作者：
孙晨
来源：
乡音
文献类型 ：期刊
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关键词：
魏忠贤
进士
南星
顾宪成
吏部
邹元标
政治改革
皇帝
明王朝
东林党
日期：2012
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描述：
<正>赵南星(1550～1627),字梦白,明朝后期著名的散曲家、政治家、东林党的首领之一。高邑(今河北高邑县)人。万历二年(1574)进士,官至吏部尚书,左都御史,为东林党重要人物,与顾宪成,邹元标并称"三君"。后因与魏忠贤对抗,被魏忠贤假托君命,发布诏旨,革去官职,谪戍山西代县,不久病死。后被追谥忠毅。一生著述颇
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邹元标：宁折不弯的明代政坛实干家
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作者：
谢志伟
来源：
海峡通讯
文献类型 ：期刊
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关键词：
政坛
明代中期
实干家
日期：2012
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描述：
“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”。自明代中期起流传很广的这句话，褒扬的正是以刚正不阿、戆直敢谏、不畏廷杖著称的明代名臣邹元标。
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冯从吾与邹元标学术交往略论：兼谈关学与心学之互动
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作者：
王美凤
来源：
唐都学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
冯从吾
邹元标
学术互动
心学
关学
日期：2012
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描述：
冯从吾与邹元标在讲学实践中,共建首善书院,共主讲席,以忠孝大义相劝勉,以挽救正道人心为使命;在政治上,二人志同道合,持正不阿,犯颜直谏,并为世重;在学术上相与切劘,共修学业,学术同一,为名世真儒。冯从吾与邹元标的学术交往,是关学与心学学派之间互动关系的典型范例,表现了关学与东林学派学人坚持正义与真理的精神境界。