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论元杂剧婚恋剧对唐传奇的再创作及其原因
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作者：
李成，王理超
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
再创作
元杂剧
唐传奇婚恋题材
接受
日期：2018
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描述：
以婚恋为题材的唐传奇数量多、成就高,对后世的文学创作产生了深远的影响。元杂剧作家在创作过程中借鉴吸收了唐传奇这一叙事文学的创作题材,特别是在婚恋剧的创作上,这种借鉴与吸收表现得尤为突出。唐传奇丰富的婚恋故事素材、典型的艺术形象以及与市民观众相符的审美趣味是元杂剧婚恋剧继承唐传奇而进行创作的重要原因。元杂剧的婚恋剧是唐传奇婚恋题材作品在新时代被再创作、再阐释的艺术新载体,它将唐传奇的意义与内涵进行了更深一步的挖掘和丰富,这不仅使得唐传奇的内容与艺术风貌得到保存和流传,更使一些元杂剧的创作有了本事基础,二者共同促进了中国叙事文学的小说与戏曲中婚恋作品的交融,丰富了婚恋题材作品的思想内涵与艺术表现形式。
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关于通俗文艺作品的“史料”价值——以元杂剧的前时代描写为例
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作者：
林雅清1，陈骏千2
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
描写
通俗文艺
史料
日期：2021
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描述：
中国近代初期创作的小说、戏剧等通俗文艺、文学作品,描写了各种阶层的生活与风俗。即使作品中的故事全部是虚构的,也并不能将其中描绘的人物形象、价值观、风俗等一并断为虚构。其中,元杂剧是中国最早的一大戏剧。元杂剧作品应当反映了市民的感觉和理想。因此,本文将在以宋代或部分以唐末为舞台的元杂剧中,选取公案作品《勘头巾》、才子佳人作品《潇湘雨》《鸳鸯被》、水浒戏《李逵负荆》《双献功》、世态剧《东堂老》、被分类为神仙道化剧的佛教戏剧《忍字记》等通俗作品,在通过"史料"的观点考证其描写的同时,思考将叙述非历史事实的文学、文艺作品作为一种"史料"进行解读的意义。
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从“梧桐”意象到“梨花”诗意 ——元杂剧《梧桐雨》与现代交响京剧《大唐贵妃》文本比较
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作者：
赵善煜
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
杨贵妃
梨花
唐明皇
《梧桐雨》
《大唐贵妃》
日期：2022
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描述：
《梧桐雨》，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句，是元代剧作家白朴的杂剧代表作。自此之后，唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事便广泛流传，深受人们喜爱，不同时期的不同戏曲版本皆有继承和改编。明末清初的《长生殿》是剧作家洪昇历十余年创作完成，共二卷、五十出的昆曲经典剧目，后亦为京剧传统剧目；20 世纪20 年代，京剧《太真外传》，取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》传奇及其相关文字，由齐如山、李释戡等编写，由当时著名京剧表演艺术家梅兰芳编演，曾轰动一时。2003 年4 月，在北京保利剧院演出的新编大型交响京剧《大唐贵妃》便取材于《太真外传》，同时参考了白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》和洪昇的《长生殿》等名篇名作及今人的一些作品，进行了重新创作，其中的主题曲《梨花颂》尤其脍炙人口，渲染了全剧的意境。本文将对元杂剧《梧桐雨》文本与重新改编的现代京剧《大唐贵妃》文本做比较，从“梧桐”和“梨花”的剧中意象进行分析，比较两剧主题和人物刻画的异同及审美嬗变。
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元杂剧“金榜题名”桥段程式化历程——以才子佳人剧《西厢记》为例
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作者：
庄秋月
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
南戏
元杂剧
金榜题名
才子佳人
日期：2019
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描述：
元杂剧中有相当一部分才子佳人题材剧,而涉及才子佳人的故事中,又有相当数量的男主人公的形象被设定成书生。这种由“金榜题名”促成的大团圆结局覆盖了相当数量的元杂剧。这样的特殊桥段对元杂剧有着特别的作用,因而也能长久甚至是固定地存在于元杂剧中。“金榜题名”在元杂剧中有其必然性,本文将从戏剧结构、文人群体、文化现象三个角度探讨“金榜题名”桥段在“才子佳人”题材元杂剧中的必然性
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元杂剧中的隐逸剧研究
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作者：
吴丹
来源：
重庆工商大学
文献类型 ：图书
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关键词：
影响
隐逸剧
内涵
溯源
剧目
日期：2014
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描述：
长期以来，学术界对于元杂剧的研究颇多，但对于元杂剧中的隐逸剧的研究却比较薄弱，其原因主要是由于隐逸剧的概念界定不清以及可供研究的文本资料的残缺。本论文从《元曲选》、《元曲选外编》、《录鬼簿》等相关的文献资料入手，重新界定了元杂剧中隐逸剧的概念，对隐逸剧与神仙道化剧以及隐居乐道剧加以解释和区分，并对存目《陈抟高卧》、《严子陵垂钓七里滩》、《晋文公火烧介子推》、《苏子瞻风雪贬黄州》、《苏子瞻醉写赤壁赋》这几部代表作品进行了考定，从思想艺术与文化渊源方面加以研究。论文对元杂剧隐逸剧的思想方面联系文本进行了细致的概括，包括“不事王侯，高尚其事”的隐逸思想、安贫乐道，忧国忧民的隐逸思想、“有道则见，无道则隐”的隐逸思想、世俗尚奇的隐逸思想。另外还对隐逸剧的产生原因进行了归纳，突破了以往只从民族政策和帝王政策分析的局限，选择了宋元之际全真宗教的传播和发展进行分析。本文还对隐逸思想的渊源进行研究，将隐逸文学的思想历程分为春秋战国的萌芽时期，魏晋南北朝的超脱时期，唐宋时期中隐时期。最后文章对隐逸剧的文学影响及地位进行了论述，通过元代隐逸体裁的杂剧对元代文学作品产生的影响进行分析来确定元杂剧隐逸剧的重要地位，其中着重分析了对元杂剧整体和对于元曲元诗的影响的研究分析。总的来说，对于元杂剧隐逸剧的研究，细化了隐逸文学的进程和规律，拓宽了元杂剧在体裁上的分类研究，完善了元代文学式样之间的联系，对于隐逸文学的研究提供了借鉴和研究思路。
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元杂剧“三国戏”二题
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作者：
关四平
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
三国戏
元杂剧
《连环计》
《博望烧屯》
日期：2016
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描述：
元杂剧“三国戏”的人物与情节在三国题材演化史中的形态可归结为三种类型,一是,与《三国志平话》同而与《三国演义》异;二是,与《三国志平话》异而与《三国演义》同;三是,剧中独有而与《平话》《演义》皆异。笔者通过《连环计》、《博望烧屯》二剧与《平话》、《演义》的比较,力图突破后来居上的思维方式,打破经典完美论的束缚,挖掘元杂剧“三国戏”独特的耐人寻味的思想意蕴与审美价值。这种研究思路,不仅适用于三国题材,累积型成书方式的其他题材,诸如“水浒”、“西游”题材等,也可循此思路重新思考某些相关问题,或许也能挖掘出新的思想文化内涵与审美价值。
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“善恶有报”观念与元杂剧复仇精神的伦理正义
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作者：
李晓一
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
复仇
元杂剧
善恶有报
伦理正义
日期：2021
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描述：
“善恶有报”是普遍存在于我国古代社会中的思想，后又与佛教整合，成为一种常见而重要的社会理念，也是一种得到民众认同的文化观念。包蕴万象的元杂剧中很多剧作都表现出明显的“善恶有报”观念，特别是在复仇相关剧目中，这一观念甚至成为复仇者实施复仇的理论支撑，使复仇者坚信只有通过复仇才能实现公平公正。“善恶有报”观念成为复仇者实现伦理正义的保障。
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元杂剧《桃花女》的文化人类学阐释
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作者：
周淑红
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
“桃花女”
元杂剧
仪式
巫术
日期：2020
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描述：
"桃花女"是一个俗文学传统故事,它出现在很多不同的民间文艺形式中,如杂剧、小说、地方戏等,臧懋循《元曲选》中的《桃花女破法嫁周公》可以被看作是讲述"仪式和习俗起源"的神话式剧曲,它是一出使中国民间传统婚俗中各项仪式得到普遍心理认同的风俗剧。婚姻在其中作为一种仪式,也包含着仪式普遍的"结构——反结构——结构"的辩证过程。元杂剧《桃花女》中有丰富的关于习俗、仪式、巫术、宗教的文化元素。