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"前七子"诗补注三则
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作者：
泥牛
来源：
湖北师范学院学报（哲学社会科学版）
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗歌
《武关》
明代
《谒文山祠》
“前七子”
日期：2004
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描述：
明代“前七子”两大领袖之一的何景明有一首《武关》诗，诗云：“北转趋刘坝，西盘出武关。微茫一线路．回合万重山。天地几龙战，风云惟鸟还。关门锁溪水，日夜送潺湲。”对于该诗的最后两句，在《明诗选注》(黄瑞云选，中州古籍出版社1990年出版)该诗的注③中，我只是简单地注日：“潺湲(chan yuan)，溪水流动貌，此
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不一样的乡思乡愁——读周啸虹散文集《迢递归乡路》
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作者：
陆建华
来源：
扬州文学
文献类型 ：期刊
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关键词：
递归
中国文学史
人生态度
文学创作
台湾作家
散文集
作品
乡土情怀
周啸虹
乡思乡愁
日期：2004
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描述：
乡思乡愁,是文学创作的一个永恒主题。所谓"一去又一年,一年何可彻。有此迢递期,不如生死别"(唐·元稹《古决绝词》之三);所谓"蛮音闻渐异,迢递动乡愁"(明·何景明《辰溪县》),都是极言乡愁之深乡思之苦。一部灿烂辉煌的中国文学史,我们可以从中读到许多脍炙人口的
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学苑撷英
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作者：
来源：
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
竞争对手
何景明
前七子
黄瑞云
李攀龙
王世贞
救生器具
《生活》
后七子
社会价值
日期：2004
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描述：
暂无
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徐祯卿“因情立格”诗论的形成背景和意义
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作者：
刘化兵
来源：
西华师范大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
徐祯卿
复古
因情立格
日期：2004
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描述：
徐祯卿“因情立格”诗论是针对复古创作实践中“格”与“情”如何兼顾这一问题而提出的。与李梦阳、何景明的复古诗论相比较,“因情立格”诗论为当时的复古创作指出了一条新的途径。
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关于《大复集》的版本
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作者：
傅瑛
来源：
殷都学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
何景明
大复集
版本
日期：2004
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描述：
何景明《大复集》的版本主要有三种 :明嘉靖三年刻本、嘉靖三十七年刻本和万历五年刻本。王重民先生曾对嘉靖三十七年刻《大复集》三十七卷本及万历五年刻三十八卷本提出疑问。其实出现不同的原因是编纂人的指导思想有别造成的 ,并无删削或残缺
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诗的"意象"说
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作者：
杨桂珍
来源：
辽宁工程技术大学学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
意境
意象
排列组合
日期：2003
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描述：
"意象"是古典诗词中表达思想情感的艺术手法之一,又称为"意象应".明代文学家何景明说:"意向应曰合,意向乘曰离".这句话多么精练!真是言简意赅,要言不繁."意"即心意、情意;"象"即物象、景象;"应"即互相对应(或曰"互相嵌合").何景明认为:"意"与"象"对应,叫做"合";"意"与"象"抵触,叫做"离".这一见解,强调了"意"、"象"合一,表明诗中的"意"、"象"应当是混然一体的.
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从“筏喻之争”看明代“前七子”复古运动的失败
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作者：
党万生
来源：
河西学院学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
文学论争
拟古主义
复古主义
原因
日期：2003
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描述：
明代“前七子”领袖李梦阳与何景明成名后,由于在师古问题上对“古人之法”理解和应用存在着较大分歧,二人之间发生了激烈的论争。因何景明曾借用佛家语以“筏”喻“法”,主张“舍筏登岸”,史称“筏喻之争”。本文分析了李何二人共有的囿于字句音声与修辞结构谈论诗文“法式”的共同理论缺陷,试图从中寻绎“七子派”总体上由复古陷入拟古的端倪。
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前后七子的诗学祈向
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作者：
陈文新
来源：
文学前沿
文献类型 ：期刊
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关键词：
前后七子
茶陵派
王阳明
何景明
胡应麟
前七子
道德理想主义
王世贞
李梦阳
诗学
日期：2003
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描述：
弘治、正德至嘉靖前期的道德理想主义和批评精神,表现在诗学领域,则是前后七子的崛起。并非偶合,在社会政治生活中,与王阳明一样,他们是一群高扬道德风范,志操耿介的士大夫。比如前七子领袖李梦阳(1475—1531)。他曾于弘治十八年(1505)上书孝宗,淋漓尽致地指陈二病(士气日衰,中官日横)、三害(兵害、民害、庄场饥民之害)、六渐(匮之渐、盗之渐、坏名器之渐、弛法令之禁、方术蛊惑之渐、贵戚骄恣之渐),最后直指皇后之弟张鹤龄"招纳无赖,罔利贼民,势如翼虎。"因这封疏,他被逮下狱,但他一点儿也不后悔。王世贞《艺苑卮言》卷六载:"李献吉为户部郎,以上书极论寿宁侯(即张鹤龄)事下狱,赖上恩得免。一夕醉遇侯于大市