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紫柏大师与冯梦祯
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作者：
戴继诚
来源：
唐都学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
紫柏大师
楞严寺
冯梦祯
嘉兴藏
禅净关系
日期：2006
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描述：
冯梦祯是晚明政坛上一名有气节、敢于直言犯谏的官吏,也是佛教信仰强烈的诗人居士。他与晚明佛教四大师之一的紫柏真可结下深厚情谊,一贯支持紫柏的弘法事业。在《嘉兴藏》的刊印与楞严寺的兴复上,冯梦祯热忱参与,鼎力相助,起了重要推动作用。二人气质相近,正直刚毅,在禅宗修持理念上,持有相似观点,所以能够坦诚相见,休戚与共,为晚明佛教的振兴做出了可贵贡献。
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德清《行草书卷》考释
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作者：
陈栒
来源：
东方艺术
文献类型 ：期刊
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关键词：
书法作品
菩提树
德清
行草书
广东
万历
五言
书法艺术
省博物馆
龙山
日期：2006
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描述：
释德清(1546～1623年),字澄印,别号憨山。俗姓蔡,安徽全椒人。幼时多病,故“母祷大士,遂许舍出家,寄名于邑之长寿寺,遂易乳名‘和尚’”。德清善于思考,自小便对人生来死去产生疑问。九岁时,寺中读书,耳闻《观音经》,能救世间苦,颇为心动。自此,潜心修炼佛法,造诣极深,与云栖祩宏、紫柏真可、蕅益智旭并称为明末四大高僧,著有《金刚决疑》、《华严纲要》八十卷等,后来门人将其著作汇编为《憨山老人梦游集》五十五卷、《憨山语》二十卷。由于德清在佛教方面造诣深厚,特别是他的三教一源论,使后人更关注其佛教思想及主张。实际上,德清在书法方面也相当出色,只是被他深厚的佛教造诣所埋没。现存德清书法作品多为行书,分散藏于全国各地,其中,广东省博物馆所藏释德清《行草书卷》,不仅是我们研究德清的史实资料,同时,他的书法狂迈,独具特色,窥探之即可领略其书法艺术,很值得我们去研究。
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试论晚明禅宗新动向
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作者：
黄德昌，王银桃
来源：
中华文化论坛
文献类型 ：期刊
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关键词：
"三教"
《庄子》
思想品格
中国佛教
现实社会
高僧
选编
禅宗
紫柏真可
智旭
日期：2000
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描述：
禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐五代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴.引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可.(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
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晚明“四大高僧”禅教关系论比较
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作者：
陈坚
来源：
五台山研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
“言”
关系论
“相”
“性”
藕益智旭
禅宗思想
憨山德清
文字语言
高僧
紫柏真可
日期：1998
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描述：
本文扼要地比较了晚明“四大高僧”在禅教关系问题上的看法，云栖宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张禅教之间是“性相”关系；藕益智旭的禅教关系则是宏和德清禅教关系之综合。“四大高僧”虽然都主张禅教合一，但由于立论角度不同，论述各有千秋
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德清及其佛学
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作者：
温金玉
来源：
五台山研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
德清
五台山
佛教
佛学思想
三教同源
万历
明代
四大家
禅宗
十三年
日期：1988
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描述：
德清(1546——1623),字澄印,号憨山,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称明代佛教四大家。德清一生弘法,曾二上五台山,其人“不但于此山有大关系,实于佛法世道有大关系”。(《清凉山志·重修流通序》)。他融汇诸宗,博通内外,著述甚丰,遐迩闻名,在思想上主张内而诸宗融合,外而三教同渊。在佛教日益衰微的明
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晚明密云圆悟禅师（1566-1642）之研究
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作者：
徐一智
来源：
史汇
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：2002
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描述：
明末政府為解決國家財政枯竭，而準許販賣度牒，此造成佛門人數增加。而英宗時，又因王振信佛，也廣造佛寺及度人為僧。後又有神宗母子信佛，翼教於上，遂造成政府對佛教控制漸趨和緩。此時又有雲棲祩宏（1535-1615 年）、憨山德清（1546-1623年）、紫柏真可（1543-1603年）、蕅益智旭（1599-1655年）等尊宿，齊力為復興佛教而努力。以及和佛教義理相近的陽明學說興起。士大夫禪悅之風盛行。故晚明佛教由於此些因素，漸呈興盛之勢。關於此時佛教的興盛，學者大都偏向討論雲棲祩宏、憨山德清、紫柏真可、蕅益智旭等四大師的貢獻。