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元曲杂剧兴于南方说
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作者：
洛地
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
戏文
南方
元曲杂剧
日期：1998
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描述：
称为北剧＂的元曲杂剧实兴于南方。首先从刻印点考察，元刊本＂３０种刊刻于大杭＂较大都＂的多出２至３倍；其次，元曲杂剧中有相当一批剧目可能都是先有南戏＂然后北曲＂据改的；再次，元曲家们的行踪也主要在南方。此外还有种种其他迹象可证此说不谬。
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试论元人杂剧中智慧形象的理想化
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作者：
陈志勇
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
智慧形象
元杂剧
理想化
美好愿望
日期：2003
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描述：
元人杂剧代表着中国古典戏曲的第一次繁荣 ,剧作家塑造了许多智慧形象 ,以此寄托广大身处苦难中的下层人民对公正平等的社会秩序、清明廉洁的吏治与宁静和谐生活的渴望 ,并在理想化的层面上实现貌似通达的自我安慰和解脱
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传统司法中“人治”模式——从元杂剧中透视
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作者：
苏力
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
严格责任
元杂剧
人治
清官
日期：2005
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描述：
《元剧选》中以及明代的公案剧在原则上赞美清官司法的同时，不经意中也展示了这一司法人治模式的一系列局限，展现了这一模式的另一如今容易为人忽视的侧面：司法错误的严格责任；但这种严格责任不仅很难带来司法的改善，相反，在一定条件下，反而可能促使古代的司法官员更不负责任。
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略论元杂剧中的士民精神:从杂剧《赵氏孤儿》谈起
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作者：
宋姗姗，金艳
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
文人剧
思想感情
元杂剧
士民精神
《赵氏孤儿》
人物形象
日期：2004
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描述：
“士”为古代社会阶层的名称，按其成分大体可分为两种：指农工商以外学道艺习武勇的人，或称“士民”，以区别于“庶民”，这个范围就比较广泛，人员的成分也芜杂。还有一种，便是指知识分子，这是士民后来的主要成分。经过几次王朝的大一统，封建制度渐趋完善，儒家的思想占据主要地位，儒士成
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在功名与佳人之间——论元杂剧中的才子形象
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作者：
刘丽华
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元代杂剧
郑元和
形象
理想
功名
元杂剧
元代文人
爱情
剧作家
李唐
日期：2001
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描述：
元代杂剧不断地演出着才子佳人的故事。那些闺秀、名妓的温婉痴情给人们留下了不可磨灭的印象,使我们忽略了她们痴恋的对象——饱读诗书的才子,而他们才是这一大类剧目的真正中心。杂剧不单关注他们的爱情历程,更涉及到了功名仕进这样的人生大事。才子们才情兼备,雄心勃勃地向着功名奋进,与佳人相恋,情真意切,缠绵动人,功名、爱情构成了才子生命的两大主旋律。他们徘徊在功名与佳人之间,在展示形象魅力的同时也暴露着
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谈谈元杂剧中李逵戏的特点
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作者：
于汀
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
鲁智深
元杂剧
双献功
黑旋风
创作题材
梁山泊
艺术成就
李逵负荆
三十六
思想倾向
日期：1984
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描述：
在元杂剧的三大类题材中,有一类是在史料基础上进行加工创作的历史剧。当中,以宋江等三十六人在梁山水泊聚众起义的史料为创作题材的水浒戏,就其思想倾向和数量而言,在这些历史剧中,都占据着比较重要的地位。而在今有存目的二十五种水浒戏中,以黑旋风李逵为主角的李逵戏竟有十二种。从有剧本传下来的六种水浒戏来看,思想艺术成就比较高的,也当推其中的《李逵负荆》和《双献功》这两种李逵戏。可见,李逵戏是水浒戏中比较优秀者,是元杂剧中此较有价值的组成部分。
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照耀人心的双日--论元杂剧中的“包公戏”和“水浒戏”
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作者：
佘大平
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
鲁智深
元杂剧
双献功
元人杂剧
思想意义
权豪
元代社会
梁山好汉
鲁斋郎
人物形象
日期：1987
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描述：
在元杂剧的繁荣时期,有一大批作家(包括一些成就很高的作家)经常以包公故事和水浒故事为题材写作剧木,以至于在元人杂剧中形成了“包公戏”和“水浒戏”两大门类。过去,一些研究元人杂剧的学者大都把包公戏和水浒戏当作两种截然不同类型的杂剧看待,认为前者属于“清官戏”,虽然肯定它们具有一定的思想意义,但同时提出了许多批评;认为后者属于“反映农民革命”的戏,给予了许多溢美之词,大有拔高之嫌。其实,如果我们把这两类戏加以比较,就不难发现它们无论是在思想内容或反映生活的广度与深度方面。或是