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爱德华·阿尔比早期戏剧的元戏剧研究
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作者：
曾华俊
来源：
上海外国语大学
文献类型 ：图书
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关键词：
暂无
日期：2018
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描述：
爱德华·阿尔比可以称得上是美国剧坛二十世纪后半叶最具影响力的剧作家。他创作生涯前期的两部戏剧——《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《小爱丽丝》—都探讨了幻觉及其本质,携带着明显的元戏剧特征。本论文旨在通过《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《小爱丽丝》两部戏剧来阐述阿尔比的早期戏剧是如何通过元戏剧来表达他的观点和主题。本论文开头部分为简介,介绍了爱德华·阿尔比本人及其两部早期作品:《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《小爱丽丝》,梳理了国内外对其作品的文献综述,最后简明扼要地介绍元戏剧理论。第一章研究了“戏中戏”这一形式在其作品中的呈现。《谁害怕》中的游戏就其本质是一种“戏中戏”,并为角色们提供了逃离现实的途径;而《小爱丽丝》呈现了一个精彩的皮兰德罗式的排练式戏中戏,剧中角色们穿梭在不同层面的戏剧中,不断跨越界限,给予了观众一种陌生化的体验。第二章聚焦于“戏中有演”。在《谁害怕》里,乔治幻化成不同的角色,因而成为一个元戏剧人物。而在《小爱丽丝》中,角色们也扮演着不同的戏剧角色,但他们身份的流动性则表明了他们的存在危机。第三章阐释元戏剧的核心“感知”在阿尔比戏剧中的体现。这两部戏剧都通过仪式的形式来呈现感知的转变。在《谁害怕》里,驱逐虚构儿子的仪式使得四位角色都得到一定程度的净化,而《小爱丽丝》通过朱利安修士的婚礼/牺牲仪式,让他皈依小爱丽丝,摒弃他以自我为中心的对神和世界的感知。爱德华·阿尔比在其早期的作品中植入了多种元戏剧的变体,其戏剧创作手法和主题带有的元戏剧性质挑战了美国传统的戏剧观众。这是阿尔比向美国社会的呐喊,他呼吁人们需要摒弃虚假和幻觉的生活方式。
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《福根斯与鲁克丽丝》的元戏剧特征
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作者：
郭晓霞
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
暂无
日期：2019
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描述：
《福根斯与鲁克丽丝》是英国15世纪末期剧作家亨利·默德沃创作的一部间插剧，也是英国现存的第一部世俗戏剧。该剧充分利用了当时的戏剧语境和舞台环境，并通过戏中戏、对文学和真实生活的参照、自我意识、戏剧/文化复合体等手法，在艺术上进行了新的探索，使戏剧具有了"元戏剧"特征。在从中世纪宗教剧向文艺复兴人文主义戏剧转型过程中，该剧的艺术探索为英国戏剧的发展指出了一种新的发展方向，为莎士比亚戏剧艺术的成熟奠定了基础。
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论卡里尔·邱吉尔女性主义戏剧的元戏剧特征
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作者：
柏云彩
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
卡里尔·邱吉尔
间离效果
元戏剧
女性主义思想
女性主义戏剧
日期：2017
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描述：
在有关当代英国女剧作家卡里尔·邱吉尔女性主义戏剧的研究中,鲜有研究从“元戏剧”的视角来阐释它。本文借助阿贝尔与霍恩比的元戏剧理论,从“戏中戏”“角色扮演”“自我指涉”以及“文学与真实生活的指涉”四个方面阐述邱吉尔女性主义戏剧的元戏剧特征。本文认为,邱吉尔在其女性主义戏剧中运用了元戏剧的手法,产生了布莱希特式间离效果,旨在探讨女性性别身份问题,颠覆父权制意识形态,表达女性主义哲学思想。
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《福根斯与鲁克丽丝》的元戏剧特征
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作者：
郭晓霞
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
《福根斯与鲁克丽丝》
元戏剧
戏剧语境
舞台环境
日期：2018
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描述：
《福根斯与鲁克丽丝》是英国15世纪末期剧作家亨利·默德沃创作的一部间插剧,也是英国现存的第一部世俗戏剧。该剧充分利用了当时的戏剧语境和舞台环境,并通过戏中戏、对文学和真实生活的参照、自我意识、戏剧/文化复合体等手法,在艺术上进行了新的探索,使戏剧具有了"元戏剧"特征。在从中世纪宗教剧向文艺复兴人文主义戏剧转型过程中,该剧的艺术探索为英国戏剧的发展指出了一种新的发展方向,为莎士比亚戏剧艺术的成熟奠定了基础。
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元戏剧视角下的《马尔菲公爵夫人》
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作者：
逯璐
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
戏剧想象
尘世舞台
阿贝尔
元戏剧
《马尔菲公爵夫人》
霍恩比
日期：2020
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描述：
约翰·韦伯斯特的《马尔菲公爵夫人》通常被认为是一部社会悲剧,揭露了严苛的等级秩序对人性的压迫。但若从阿贝尔与霍恩比提出的"元戏剧"视角分析,该剧则可被视为韦伯斯特对戏剧本质的探索。就形式而言,他在戏剧高潮时运用了舞台死亡、戏中戏、角色中的角色扮演等多种元戏剧手法,从而不断模糊观众对虚拟与现实、舞台与生活的区分。就人物而言,马尔菲公爵夫人、费迪南德和博索拉三位主要人物分别代表了被压抑的戏剧想象,突破束缚且疯癫的戏剧想象,以及戏剧身份不断转换的过程。该剧因而暗合元戏剧的主要特征,是一部真正意义上的元戏剧。
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隆茨剧作《猿猴来了！》的元戏剧体裁特征
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作者：
赵晓彬
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
隆茨
自我指涉
《猿猴来了!》
元戏剧
戏中戏
日期：2020
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描述：
《猿猴来了!》是20世纪二十年代俄苏文艺转型时期"谢拉皮翁兄弟"团体中最年轻、最有才华的作家隆茨创作的一部实验性戏剧。剧中明显地分布着主剧和辅剧两个情节线索:正在排演的辅剧交织在主剧之中,或内戏交织在外戏之中。这表明隆茨的戏剧创作已走向戏剧体裁实验的重要一步,即试图以"剧中剧"(或"戏中戏")的全新方式呈现戏剧与生活的戏仿关系。作为俄罗斯第一部元戏剧,《猿猴来了!》的创作意识与阿贝尔和霍恩比关于"戏中戏"、"自我指涉"、"文学对现实生活的指涉"等元戏剧理论不谋而合。
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论《上帝的宠儿》中的元戏剧手法
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作者：
蔡艳
来源：
西南科技大学
文献类型 ：图书
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关键词：
元戏剧手法
《上帝的宠儿》
彼得·谢弗
莫扎特
日期：2022
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描述：
英国当代著名戏剧家彼得·谢弗属于后布莱希特学派。很多后布莱希特学者经常使用非传统的戏剧手法和独特的戏剧手法,其中较为典型的戏剧手法会让剧中人物意识到自己在演戏,打破了戏剧与现实的分界线。《上帝的宠儿》作为谢弗的代表作品之一,剧中主要人物萨列瑞经常与戏剧内部的观众直接对话,打破观众看戏的状态,这种戏剧手法是元戏剧手法中的一种。元戏剧手法主要是由理查德·霍恩比提出,包括五种:戏中戏、戏中典仪、演中演、对文学和现实的指称以及自我指称。戏中戏指一部戏剧中有本戏剧之外的其它戏剧;戏中典仪指戏剧中具有戏剧性的仪式或事件;演中演指戏剧中的角色还担任或扮演其他身份的人物;对文学和现实的指称指戏剧对其他文学作品或真实生活的参照;自我指称指演员对自我的审视和对戏剧内部的观众的察觉。这些元戏剧手法有助于读者从多角度去分析《上帝的宠儿》。通过戏中典仪去分析当时的社会,观察外界对个体的影响;演中演则探讨个体自我内在的渴望,寻求真实的自我以及自我冲突;指称（对文学和现实的指称以及自我指称）暗含理性的反思,突出了个体的危机感;戏中戏则有利于读者重新审视原剧,探讨剧作家的期望。从元戏剧的角度分析《上帝的宠儿》,读者们可以看到人与社会、人与人和人与自我之间的冲突。
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浅论元杂剧《谢天香》的科举文化
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作者：
张金
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
柳永
《谢天香》
科举文化
日期：2021
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描述：
元人杂剧既是一种文学样式,也是一种文化现象,其中蕴藏着元代剧作家们的价值取向与审美追求。关汉卿的杂剧《钱大尹智宠谢天香》(以下简称《谢天香》)述说的是风流才子柳永与青楼女子谢天香的爱情故事。我们透过这一爱情故事,咀嚼蕴含其中的科举文化元素,可以实现对剧作文本的超越,从更广阔的视角理解作者所处的时代,进而解读元代文人生存状态。