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元杂剧家庭剧中多民族民俗文化研究
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作者：
宫慧欣
来源：
辽宁师范大学
文献类型 ：图书
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关键词：
民族
家庭剧
元杂剧
融合
民俗文化
日期：2014
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描述：
家庭剧，作为元杂剧中不可忽略的一个重要组成部分，它不但表现了元代家庭生活中的复杂的伦理关系和家庭内、外部的矛盾，同时也蕴含着丰富多样的多民族民俗文化。而这些隐藏于剧本中的多民族民俗文化，一方面促成了元杂剧家庭剧在剧情结构、人物塑造、语言表达等方面的丰满，另一方面也折射出现实生活中元代社会多元文化融合的现实特征。因此，对于元杂剧家庭剧中多民族民俗文化的深层挖掘、分析、阐释也是对元代社会中多元文化融合的时代价值的关照。根据民俗学、文学、文献学、文化学等跨学科交叉研究的研究方法，本论文可以分为六个部分。在绪论中，通过对现有的关于元杂剧家庭剧中民俗文化研究的资料进行搜集、整理、归纳，从而总结出元杂剧家庭剧的研究现状，并以此而对家庭剧剧目进行界定；在第二章里，先把元杂剧家庭剧中存在的民俗文化按照汉族、蒙古、女真和回回进行区分，其次以钟敬文先生的《民俗学概论》为理论基础，在每一类民族中再细化为物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗四个部分；第三章主要是以归纳出的元杂剧家庭剧中多民族民俗文化为基础，总结其特征；第四章从元代社会史实为参照，分析多民族民俗文化进入到元杂剧家庭剧中的原因；第五章以北杂剧家庭剧与南戏家庭剧的对比研究为基础，从民俗伦理思想方面来探讨北杂剧家庭剧与南戏家庭剧的不同点及相同点；在结语中，总结了对于元杂剧家庭剧中多民族民俗文化研究的意义以及其存在的重要社会价值。本论文的创新之处就在于，在渐趋流行的民俗学与文学跨学科研究中利用民俗学、文学、文献学、文化学等多学科相结合的研究方法，对元杂剧家庭剧主要以民俗学的视角进行阐释研究。以元杂剧家庭剧剧本为基础，挖掘其作品中在民族文化融合的时代背景下所蕴含的多民族民俗文化，总结元杂剧家庭剧中多民族民俗文化的特点及进入到元杂剧家庭剧中的原因。并以比较研究的方式，对元杂剧家庭剧和南戏家庭剧中所反映的民间伦理思想进行归纳与总结，比较二者之间的不同与相同之处。
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如何看待“情节”在元杂剧鉴赏中的作用——《长亭送别》教学反思
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作者：
陈彬洁，丁红
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
《普通高中语文课程标准》
情节
元杂剧
鉴赏
《长亭送别》
引导学生
教学反思
阅读视野
日期：2019
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描述：
《长亭送别》是元杂剧《西厢记》第四本第三折,属于节选类型的文本。笔者先从节选与整部剧之间关系的角度,考虑是否有必要让学生在"整本书阅读"的基础上进行文本探究。《普通高中语文课程标准》(2017年版)将"整本书阅读与研讨"设为一个学习任务群,要旨之一是"引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建构阅
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元杂剧之公案剧研究
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作者：
王亚丽
来源：
陕西理工学院
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
公案类型
包公形象
公案戏
文化意蕴
日期：2011
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描述：
元杂剧之公案剧是公案文学发展的一个转折点,所谓公案戏,就是以描写政府行政司法长官,依据法律审理民间刑诉案件为内容的杂剧。三十三篇公案剧中的奸情案、欺男霸女案、财产纠纷案、谋财害命案,向我们展示了他的历史文化内涵、文学形态、人物形象塑造的得失,作家的心态、剧本文学与舞台演出及用来显示的手法和获得的效果之间的关系。公案剧中涉及的儒法文化与鬼神文化思想,让我们看到清官断案时大都遵循了“礼法并用”、人情大于法意这一思想精髓,另一方面,公案剧中鬼神因素的大量描写,都有其存在的历史根源和民众心理因素。在11种包公戏中,包公的清廉无私、刚毅正直,机智善断是主要方面,同时我们又能看到他世故圆滑、幽默风趣、富有人情味的一面。对于公案剧的研究,有利于揭示公案剧中所描写的那个时代的文学、法律及伦理道德的关系。
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选择的困境:传统戏曲《秦香莲》、元杂剧《赵氏孤儿》之冲突研究
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作者：
黄意明，李玉辉
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
传统戏曲
元杂剧
亲情伦理
《秦香莲》
古希腊悲剧
安提戈涅
《赵氏孤儿》
《安提戈涅》
日期：2020
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描述：
以古希腊悲剧《安提戈涅》为参照,可分析中国古代戏曲《秦香莲》、元杂剧《赵氏孤儿》等作品中所表现出的选择困惑。一般学者认为,《安》剧反映了安提戈涅所代表的亲情伦理及民俗信仰(自然法)与国王克瑞翁所代表的国家法律(人定法)之间构成的紧张与冲突,或者说反映了以克瑞翁为代表的国家价值和以安提戈涅为代表的家庭价值之间的紧张与冲突,最后是以安提戈涅违背人定法、牺牲生命,践行亲情伦理,成就了悲剧的净化效果。
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元杂剧代言体形态研究
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作者：
胡琳
来源：
河北大学
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
文学形态
演剧形态
代言体
剧作者
日期：2014
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描述：
“代言体”是王国维将元杂剧作为“真戏曲”予以确立的一个重要标志，它作为元杂剧的“材质”，其重要作用表现为分别在文学和演剧中建立了一个宏观的第一人称叙述的文学样式和表演样式。为元杂剧一人主唱、四折一楔子、一折换一宫调、合科白曲于一体的“形式”，提供了一个大的框架，让“形式”适应这一框架“材质”，并以相应的方式充斥于其中。本文旨在明确王国维“代言体”单纯的“材质”属性基础上，试图将元杂剧的“形式”熔铸于“材质”之中，分别从文学和演剧两个角度研究元杂剧代言体文学形态和元杂剧代言体演剧形态的结构、特性以及剧作者对二者人为的控制作用。论文分为四部分综合分析元杂剧代言体的文学形态和演剧形态：第一章，介绍在王国维的学术现代性背景下，对“代言体”的相关论述。并以此为基础，试图考究其“代言体”的本真含义，由此引出代言体形态及其分类；第二章，分别探求元杂剧代言体文学形态和演剧形态的结构；第三章，综合探究元杂剧代言体文学形态和演剧形态的特性，总结出简易动作塑造诗化性格、创作与表演的自由性、鲜明的叙事痕迹等特性；第四章，着力探究剧作者“一元视界”下对代言体文学形态和演剧形态的强大的控制作用，从而遏制了市民文化的多样性和元杂剧的发展。在论文的绪论中，本文针对代言、代言体二词从古籍中寻找相关痕迹以追溯二者概念发展及相互关系，也便于理解代言体以及在正文中正式展开对元杂剧代言体的分析。
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热闹性消解与元明清杂剧舞台场景的转变
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作者：
朱柯瑾
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
关目
热闹
文人杂剧
脚色
日期：2020
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描述：
具有世俗性、大众化审美特征的热闹,无疑是元杂剧最显著的舞台特征之一,突出表现为谐谑性热闹与武打动作排场表演。明代文人一方面承袭了元人对热闹的追求,使得皇家雍容热闹气象以及徐渭式的冷峻热闹不减元人;另一方面,文人剧整体上还是不可避免地流露出热闹消解的态势。清代纯正文人剧表现出与世俗舞台的彻底剥离,尤其关目排场的淡化、脚色意识的消泯,使得民俗热闹性彻底冰消瓦解。于是在由"闹场"衍化为"闹心"过程中,杂剧逐渐从历史舞台上消退。
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戏曲中包公的"凡人"形象分析——以元杂剧《陈州粜米》、京剧《铡美案》为例
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作者：
唐瑀
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
包公戏
人物形象
公案戏
日期：2022
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描述：
包公戏由宋元时期一直延续至今,除却戏曲还有电影电视剧等新艺术形式.公案戏中,大多以奸情人命为主.案件一般以清官出面、鬼魂示警、豪侠相助等手段解决,最终迎来大团圆结局,包公戏也多是如此.本文将包公戏中具有代表性的两部作品为例,结合版本流变、创作背景和人物形象分析,通过上述三方面来探讨戏曲中包公的"凡人"形象,总结其特点及成因