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元杂剧之计谋剧研究
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作者：
袁晓峰
来源：
武汉大学
文献类型 ：图书
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关键词：
计谋剧
社会文化
计谋
结构
心理
日期：2010
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描述：
计谋剧，是指将计谋的实施作为剧情的一个有机的部分的作品，在元杂剧计谋剧中，“计谋”经常只是作为描述的对象事实，也不一定是剧作真正要表达的主题，所以，本文所论述的“计谋剧”涵括了元杂剧中有“计谋实施”的各类作品。 人是实施计谋活动的主轴，如果要探讨计谋剧的话，那就应该从人出发。第二部分主要就是通过透过人物的心理活动来试着讨论人实施计谋的动机，将实施计谋的原由、方式、主体做一番讨论，从而了解整个实施计谋活动的特点并加以讨论，以期望能对元杂剧中的计谋剧有初步的了解。 通过戏剧结构的理念，将实施的计谋回归到剧本当中，试着寻找计谋在计谋剧的戏剧结构之中有哪些影响与效果，如：悬念、冲突的形成与人物性格的展现与深化等。 文学作品的创造必定与时代背景有很大程度的联系，因此最后将元杂剧中的计谋剧回归到元代社会文化之中，来探讨元杂剧作家笔下的计谋剧对当时的社会政治文化与思想等层面有何反映与意义。
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伦理道德的承袭与突破——论元杂剧家庭剧女性命运的书写
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作者：
马琳娜
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
家庭剧
元杂剧
伦理文化
女性命运
日期：2016
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描述：
在我国戏剧文化史上,元杂剧作家是最初把伦理道德规范作为工具和手段的创作群体.他们从家庭视角入手,着重描写家庭伦理冲突,评判家庭伦理,进而将元代社会民众生活态度以及生存状况影印出来.本文主要就元代家庭杂剧对女性命运的书写进行研究,分析其复杂的表现,并就此揭示其背后的社会经济文化等原因.
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元杂剧发迹变泰剧情节模式化浅论
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作者：
王伟
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
模式化
元代文人
发迹变泰剧
日期：2015
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描述：
元杂剧发迹变泰剧描写寒门士子命运由穷困到显达的转变,此类剧目情节具有模式化特点,形成了独特的审美品格。文章从情节模式、文学形象等角度透视元代文人创作心态,分析发迹变泰剧及其模式化情节产生原因。
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元杂剧神仙道化剧研究
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作者：
王琰
来源：
新疆师范大学
文献类型 ：图书
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关键词：
神仙道化剧
全真思想
长生
世俗化
日期：2010
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描述：
元杂剧与宗教文化之间,存在着很深的渊源。神仙道化剧既是宗教与文化碰撞的产物,也是展示元代现实社会的平台。本文主要以元杂剧中的神仙道化剧作为研究对象。关于神仙道化剧兴盛的原因,学术界大体从城市经济的繁荣、统治者的大力支持、元代文人对现实绝望寄情宗教等几个方面来加以阐述,文章的第二部分对前人的思想加以归纳概括,主要从宗教本体及接受群体探讨神仙道化剧兴盛的缘由。以全真度世思想为背景的神仙道化剧,自然深受道教文化的浸渍。文章的第三部分重点探讨神仙道化剧中全真思想的体现,力图探索神仙道化剧中所反映的宗教思想根源。长生是道教永恒的话题,也是道教最核心的思想。长生思想符合元代劳苦大众对现实失望而将希望寄托于飘渺世界的心理需求。文章的第四部分主要着重分析神仙道化剧中的长生思想。戏剧是一种特殊的文学样式,现实生活是其生存的土壤。戏剧必然会影射现实社会生活,只有贴近生活的剧作才是艺术价值高的作品,文章的最后一部分主要挖掘神仙道化剧对现实生活的反映,力图全面了解元代的社会生活。
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神仙题材与元杂剧创作——以马致远神仙道化剧为例
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作者：
王亚伟
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
神仙道化剧
神仙题材
元杂剧
马致远
日期：2017
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描述：
我国古代剧作家很早就将神仙题材纳入了戏曲创作。其中,马致远对神仙题材的处理颇有高明之处。他在处理神仙题材时往往杂取多个故事合成一个,形成了固定的结构模式,并且善于挖掘神仙的独特内涵,将全真道思想、神仙语言和法术巧妙地融入剧中,于窠臼中出变化,在杂剧的矛盾设置和舞台表演上翻新出奇,从而取得了强烈的艺术感染力。从创作的角度审视马致远处理神仙题材的方式,不仅为深入理解马致远神仙道化剧提供了新的视角,而且对认识我国古典戏曲在成熟阶段对神仙题材的吸收和表现亦颇有帮助。
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布莱希特《高加索灰阑记》与元杂剧《灰阑记》之比较
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作者：
马玉倩
来源：
南昌航空大学
文献类型 ：图书
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关键词：
影响研究
比较文学
灰阑记
二母争子
布莱希特
日期：2017
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描述：
比较文学作为一门正式的学科,兴起于19世纪后期的欧洲,经过长期的发展,比较文学已经成为一门十分重要的学科。其研究对象,简而言之即各种文学关系,尤其是跨民族跨文化的文学关系。旨在探讨在不同文化土壤中生长的人与人之间的沟通交流的历史、现状和可能性。本文将从比较文学的相关理论出发,对中国元代剧作家李行道的《包待制智勘灰阑记》和德国剧作家布莱希特的《高加索灰阑记》进行比较研究。“二母争子”的主题在许多中西方经典中皆出现过。《灰阑记》作为元杂居“包公戏”中经典一则广为流传,后传至欧洲。布莱希特所作的《高加索灰阑记》正是收到了前者的影响。布氏借用李之《灰阑记》的故事框架,赋予这一古老故事新的灵魂。然布莱希特与中国的渊源并远不止如此,他对中国的舞台艺术实践给予了高度的评价,认为在中国古典戏剧表演中已经存在了陌生化手法的运用。他十分推崇中国诗人白居易,墨子和道家的老庄哲学也在《高加索灰阑记》中有所体现。两部作品,皆是用了借古讽今的手法,反映了社会的阴暗面,后者更隐含其政治愿望和态度。布莱希特对中国事物的接受,凭借的是批判性的选择,因此他将中国《灰阑记》的主旨反其意而用,以通过戏剧实现他的教育目的。同一主题,由不同年代不同民族的两位剧作家分别演绎,诠释的主旨却大相径庭。在李氏之灰阑记中,以血缘为纽带的亲情取得了最终的胜利,布莱希特反其道而行之,更加注重母性的社会意义,将母爱与血缘分割开来,主要人物也被赋予了其阶级特性,值得深思。本研究主要通过比较文学影响研究、接受研究、比较文化等研究方法,结合布莱希特的“史诗剧”相关理论,分析两部作品中文学现象之异同,着重通过对“异”的分析研究布莱希特对中国《灰阑记》的改作。
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论元杂剧《江州司马青衫泪》的人物形象
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作者：
石济瑄
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
《江州司马青衫泪》
杂剧
人物形象
日期：2020
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描述：
在元杂剧中,士子艺伎恋爱剧是其中的一个重要分支。因元代社会环境特殊,文人士子多混迹于市井之间,与艺伎相交好。元杂剧士伎恋爱剧的代表作《江州司马青衫泪》成功地塑造了艺伎、痴情诗人、恶毒鸨母、粗鄙商人四个典型人物形象。在对剧中人物形象进行分析时,应将其置于当时的社会和文化背景中,有助于演员理解人物角色,更好地完成表演任务。
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浅析《汉宫秋》元杂剧结构特点及发展
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作者：
杨晨
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧的结构特点
马致远
元杂剧的成就
汉宫秋
日期：2018
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描述：
《汉宫秋》是元代著名剧作家马致远的代表作,是元曲四大悲剧之一。这部元杂剧描述了汉元帝与王昭君之间的种种故事。该部剧通过叙述汉元帝对文武大臣的批评指责和自我反省来表明整个事件。作为一国之主,他连自己的妃子也不能保护,以致演成一幕生离死别的悲剧。元代杂剧综合了文学、说唱、民间歌舞等,成为历史舞台上的一抹亮色。最可贵的是旁敲侧击的烘托出了汉人在民族斗争中败亡的景象,深入与升华来了这部剧的主旨,使人们可以客观的看待与评价金元时期国内的民族斗争。同时也体现出元杂剧写作手法的高超和日渐成熟。