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频遭人忌非人才
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作者：
张君燕
来源：
启迪与智慧(上半月)
文献类型 ：期刊
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关键词：
人才
文学家
日期：2019
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描述：
李攀龙是明代著名的文学家。李攀龙自幼性情疏放,不喜当时书塾中讲授的经训内容和八股文,在别人眼里是个“狂生”。李攀龙虽然狂放,但他天资聪颖,艮有才华,颇受当地名士赏识。但也因此,他常常遭到书塾同窗们的嫉妒。
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明代《类编草堂诗馀》版本、批评考辨
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作者：
海继恒
来源：
东吴学术
文献类型 ：期刊
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关键词：
名家评点
《类编草堂诗馀》
闽刻本
吴刻本
顾从敬
日期：2019
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描述：
明代顾从敬刻《类编草堂诗馀》问世,遂开创《草堂诗馀》之"分调本"系统。万历以后,坊间书商对原版进行了重编、增补、笺注、评点,各种改编形式层出不穷,逐渐形成了闽刻本与吴刻本两大阵营。其中闽刻本多在分调基础上重新分类编排、有笺注、评语;吴刻本多保留分调形式、喜欢几种合刻出版。由于是坊间私人刻书,因此各版本间多有因袭模仿、翻刻盗印之现象。此外,依托当时名家以求书籍销量的现象亦相当普遍。经考证,诸版本所谓"唐顺之"、"李廷机"、"翁正春"、"李攀龙"、"陈继儒"、"杨慎"等编校、评释,皆出书商伪托。
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技法与德性：明代七子派“诗文如何书写”探研*
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作者：
魏宏远
来源：
湘潭大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
七子派
拟议
新创
诗文书写
日期：2019
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描述：
明代七子派在谈诗论文中重点关注了诗文如何书写这一问题,从李梦阳“尺尺寸寸”、何景明“舍筏登岸”到李攀龙“拟议以成其变化”、王世贞“文至临摹则丑矣”,七子派的诗文复古经历了由“拟议”到“新创”的不断修正过程。在这一过程中有关诗文书写的起点是拟议还是新创的论争尤为激烈,成为明清诸诗文流派讨论的焦点。七子派成员从不同层面给予不同阐发,甚至追随七子派的陈子龙、沈德潜以及桐城派对这一问题也予以重点关注。围绕这一问题七子派与其他诗文流派在模拟与新创、有法与无法、直径与曲径等问题上有过论争,公安派又在此基础上将诗文书写由注重技术技巧的技法问题转化为宣泄情感情绪的情感问题,沈德潜等又将之提升为人格修养的德性问题。
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白也诗无敌 出位的李白
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作者：
冉云飞
来源：
四川文学
文献类型 ：期刊
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关键词：
李攀龙
李白诗
日期：2019
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描述：
李白行止之出位与他的诗作一样有名:你以为天纵之才,反智不读书,他却是自小饱读各种奇籍秘典,甚至晚岁在浔阳监狱里都还勤读不休。剑术若不是吹牛的话,据传还真干过"托身白刃里,杀人红尘中"(《赠从兄襄阳少府皓》)的事——当然,这样的事多半是文人纸上杀敌逞豪语,以暴力美学自嗨——至于游仙学道、弹琴作乐、呼朋买醉,那就更是家常便饭,所以有人以"大唐第一古惑仔"目之,可谓良有以也。
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论李攀龙传记文的说理方式
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作者：
李慈瑶
来源：
苏州大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
夫妇墓志
论赞
说理方式
李攀龙
古洁
传记文
日期：2019
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描述：
李攀龙的传记文书写,反映了作者清晰的立意诉求,并呈现出某些特定的体式特征。夫妇墓志的合传化处理,反映了修辞对主题的自觉配合;论赞的稳定结构,有助于文章意旨的补充明确,并满足作者抒发己见的需要;以古洁风貌改造经义语体,则提升了说理的气格。解读"视古修辞,宁失诸理",既要考虑流派论争的具体背景,也应结合作者的创作实情,从而区分方法论与本体论间的差别,更加辩证合理地看待李攀龙的文道观。
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别体同传：论王世贞的互见叙事
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作者：
叶晔
来源：
斯文
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗传《嘉靖以来首辅传》
互见叙事
王世贞
《鸣凤记》
日期：2018
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描述：
互见叙事,是中国古典文学叙事的重要技法之一.自《史 记》、唐人叙事诗传、宋人集部散传一脉而下,形成一个自成体系的创 作传统.明人王世贞的互见叙事,在此基础上有新的发展.他自觉地 认识到不同文体在叙事技法上的差异性特征,使用诗传、散传、乐府、 史传等多种文体,结合李攀龙、严嵩二人事迹,进行别体同传的互见 尝试,丰富了这一创作传统的时代内涵.甚至作者尚存争议的《鸣凤 记》传奇,因关涉严嵩史实,亦可借此互见叙事之视角,考察与王世 贞《乐府变》《嘉靖以来首辅传》等作品的文本关联,从而为讨论这部 传奇的作者问题,提供一种新的可能途径.
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复古余波－唐汝询《汇编唐诗十集》初探
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作者：
陈国球
来源：
政大中文学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
《唐诗解》
明代复古派
竟陵派
唐汝询
《汇编唐诗十集》
日期：2018
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描述：
明代诗学以复古思潮为主流，至晚明竟陵派锺惺与谭元春《诗归》出，风气逆转。失明诗人唐汝询（1565-1659）身当其时，先後编辑选本《唐诗解》及《汇编唐诗十集》。前者乃综合复古派所遵奉之高棅《唐诗正声》与李攀龙《唐诗选》而成，其特色是解说诗意，为读者打开通往诗歌世界的便捷通道；後者则以复古派之立场为基础，正面回应竟陵派之风潮，以十集的架构显示唐诗各种风格，容纳不同的视野，也让不同的诗观论说在十集之内交锋。这个汇编式的文本，其实是唐汝询诗学认知理念的外现架构，是中国诗学论述与选本之学的崭新形式，非常值得珍视。