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元杂剧独特意义解析
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作者：
白新辉
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
赵匡义
符金锭
元杂剧
武将
原
日期：2014
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描述：
元杂剧《赵匡义智娶符金锭》中的主人公赵匡义和符金锭都在历史上实有其人,且皆为武将,这在元杂剧中是很少见的题材。文章通过这一独特性的分析及与其他以文人为主角的爱情剧的对照,反映这一形象的意义所在。
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元杂剧才子佳人戏中两种佳人形象的比较
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作者：
林旭
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
闺阁少女
元杂剧
才子佳人戏
佳人形象
青楼妓女
日期：2014
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描述：
元杂剧才子佳人戏中佳人形象主要分为闺阁少女、青楼妓女两种类型,众多论者认为两种佳人形象除了身份标注,并无实质区别。文章以《元曲选》中才子佳人戏为考察对象,比较闺阁少女和青楼妓女两种佳人形象内涵的异同。文章认为,两种佳人形象之才貌、情及对爱情的追求有相似的一面,但由于佳人身份的不同带来了性格、主动性的差异,导致了情节发展的不同。元杂剧中佳人形象之"同"是元代社会两种民族文化观念冲突、交融的结果,佳人形象之"异"是剧作家不同的创作心理所造就的。
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元杂剧与日本能乐的文学性比较
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作者：
王勇亚
来源：
辽宁大学
文献类型 ：图书
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关键词：
文学性比较
元杂剧
题材内容
叙事结构
审美情趣
宗教信仰
日本能乐
日期：2009
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描述：
中日两国一衣带水，正因这得天独厚的便利，自古以来两国经济交往和文化交流十分频繁，并且有着两千多年的历史。中国古文化对日本的影响是众所周知的，日本文字中的汉字即是不言的铁证。但是，中日毕竟是两个不同国家和民族，各自有着不同的发展历史，由此打造出的民族文化和民族精神也大相径，体现在文学上既有相似也有不同。 论文第一章主要对元杂剧和能乐之间影响的事实联系进行探讨，佛教充当媒介作用为能乐元曲交流提供了可能，并列举一些具体事实例证二者之间的影响联系。 第二章主要从平行研究角度探讨二者之间的相似点，二者同为剧诗，都追求情景交融的意境和诗话语言，二者都表现出受宗教的影响，佛教共同影响了二者的创造，二者相似点产生的原因为：中日共处一个文化圈，思想情感上相互渗透有很多共同之处，表现在戏曲创造上也必然会有相同点。 第三章主要主要从平行研究角度探讨二者之间不同点，元杂剧和能乐在审美情趣、题材、思想内容、和戏曲结构上表现出很大不同，二者受各自国家传统的影响在审美情趣上各有千秋，元杂剧多表现“中和”之美，能乐表现为“物哀美”。元曲创作的选材非常广阔，它真实地反映了五光十色的社会生活，鲜明地展示了作家丰富多样的精神世界，思想内容社会意义明显，而能乐其题材多取自日本著名古典文学作品，如《古事记》、《万叶集》、《源氏物语》等就其中某一片段，予以深入发挥，以情动人。元杂剧的结构大多是“起承转合”，能乐的的基本结构分为序、破、急，是能乐的规范。元杂剧情节矛盾冲突集中激烈，发展节奏迅速，而能乐一般没有复杂的故事情节，没有特别尖锐的矛盾冲突，剧本大多短小精炼“以静求静”，几乎没有任何激烈的矛盾冲突和人物纠葛，着重表现人内心深处的情感。 希望通过元杂剧和能乐比较研究增进中日两国的戏剧交流，互相学习借鉴，更好地欣赏中日古典戏曲。
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元杂剧家庭剧与元人家庭伦理文化探究
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作者：
包小玲
来源：
广西师范大学
文献类型 ：图书
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关键词：
家庭剧
元杂剧
家庭伦理
元代社会
日期：2005
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描述：
在现存的161 种元人杂剧中,有一种与家庭题材相关、并主要从家庭的角度着眼、重在描写家庭伦理冲突、进行家庭伦理评判的杂剧类型,它以围绕家庭组织这一中心而发生的种种活动变化为关注点,涵盖了夫妻、兄弟、父子等亲属三伦及由此衍生而来的妻妾、婆媳、母子、妯娌等各种广泛而复杂的家庭关系。本文将此种类型杂剧定义为“家庭剧”。在经过与婚姻爱情剧、公案剧等相关类型剧的比较之后,本文参考了台湾学者罗锦堂的类型划分,归纳出了27 种“家庭剧”。对于此类“家庭剧”,研究者并未给予足够重视,在有关题材的划分和研究中,家庭剧大多时候与伦理道德剧混为一谈,导致家庭剧的概念和研究范围一直模糊不清,不能以一个真正独立的、整体的身份来作为研究的对象,从而不能对家庭剧的类型化特征和其所涵括的家庭伦理文化内容进行巨细化的、多角度的、全面的探讨。本文对家庭剧的概念进行了力求准确的认定,并将元杂剧的家庭剧划分为三大类,分别是:(1)家庭财产争夺剧;(2)家庭婚姻剧;(3)家庭贤孝剧,这三个类型的家庭剧全面展示了元人家庭伦理文化的内容和元人的家庭伦理文化观念,在三类家庭剧中,分别强调了家庭正常伦理秩序的维护问题、家庭成员的伦理义务和责任的履行问题...
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元杂剧文化再生“印象”模式浅论：以京剧《印象墙头马上》为个案
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作者：
马琳萍，朱铁梅
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
印象再生模式
印象《墙头马上》
印象
日期：2013
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描述：
"印象"是京剧"印象《墙头马上》"与其他"墙剧"改编本的最大差别。在与原作的关系上,遗貌取神,是一种印象式改编,在艺术表现上,追求感性、情绪、氛围等印象式表达,元杂剧文化再生中"印象"模式的基本特点在此剧中得到充分而近乎完美的表现。
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元杂剧之公案剧研究
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作者：
陈建华
来源：
武汉大学
文献类型 ：图书
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关键词：
司法者
法律意蕴
公案剧
公案
公案因素
日期：2004
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描述：
公案剧，是指将司法案件作为剧情的一个有机部分的作品。在元杂剧公案剧中，“案件”往往只是可叙述的对象事实，并不一定是剧作真正要表达的主旨。因此，本文所论的“公案剧”涵括了元杂剧中有“公案因素”的各类剧作。 元杂剧公案剧是公案文学发展的一个转捩点。本文第二章着力描述公案剧所独具的风采，不仅描述公案剧相对唐宋公案小说所发生的变化，也试图描述公案小说到公案剧的嬗变轨迹并探寻其发展变化的原因。 公案剧还可看作与制度性的官方法律文化相对的习惯性的民间法律文化的表现。因此，本文第三章通过对元杂剧公案剧的整体检视和文本细读，归纳出元杂剧的清官种类并分析其象征的司法功能及道德期待，以更好地理解民间社会的法律情感与法律意识。 第四章主要通过一个具体的个案(《蝴蝶梦》)来透视复仇与正义、法与礼、据法与据礼的关系，以探析公案剧的法律意蕴。
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元杂剧帝王戏研究
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作者：
王文婧
来源：
山西大学
文献类型 ：图书
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关键词：
帝王治理天下
勃兴原因
元曲家态度
帝王戏
分类
日期：2009
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描述：
元代是蒙古少数民族入主中原的一统国家,元曲家不满元代社会黑暗统治和民族压迫政策,这种意识有意无意地渗透到杂剧这种文学作品当中。帝王象征着国家统一、社会安定,是一代社会的代表,更便于元曲家表达思想和寄托理想。元曲家在中国文学史上首次大量书写帝王生活,创作了一大批帝王杂剧,非常引人注目。在研究成果方面,极少有人将这类题材视为一个整体作研究,因此,我准备从整体的角度对元杂剧帝王戏进行系统的深入探讨。 本文首先对帝王戏作品进行整理,考证残剧与存目,重点对现存完整的帝王戏进行比较精确的数量统计,大概有12部,是本文重点研究对象。本文按时代先后将12部帝王戏作了分类,总结概括其内容并通过查阅相关史料考证故事本事来源。通过文本分析归纳出其共同特点,即大多为汉民族帝王、开国帝王,并且平民色彩浓厚。 帝王戏主要是写帝王的政治生活,这主要从帝王祸国、帝王救国、开国帝王和帝王治国四个方面来体现。通过查阅相关史料论证观点,并借鉴学术界对此选题及相关选题的研究成果。探讨元曲家对这些帝王的不同态度,元曲家对中原历代帝王的态度是基本肯定的,而对少数民族帝王则持一种保留怀疑的态度,影射同样不行仁政之元代...
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元杂剧中英魂托梦复仇的文化意蕴
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作者：
王利娜
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
鬼魂戏
托梦复仇
元杂剧
文化意蕴
日期：2015
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描述：
元杂剧中的英雄托梦复仇行为有着深刻的文化意蕴。英雄强烈的功业心造成了其死后鬼魂不同于小人物鬼魂的生命意识;元代社会深刻的社会矛盾造就了英魂强烈的复仇意识,剧作家的创作心态和观众的审美趣味也对其有深刻的影响,而鬼魂托梦意识的形成追根朔源来自于我国千百年来形成的鬼魂信仰文化。