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商 传（1945—2017），祖籍河北省保定，长于北京。中国社会科学院研究生院博士生导师，历史所学术委员会委员、专业技术职称评审委员会委员，1993年获国务院政府特殊津贴，2009年至2017年任中国明史学会会长。
- 从蠲赈到减赋——明朝灾害政策转变的三个个案
- 作者： 商传 来源： 史学集刊 文献类型 ：期刊
- 关键词： 明朝 灾害政策 转变 日期：2006
- 描述： 明朝处理灾害政策,在明初曾有明显的转变过程,即从以官方一次性蠲赈与减免租赋,逐渐演变为普遍的减赋与减赋后的地方救助.这主要是因为明朝中央集权能力的下降和基层社会空间的变化,以及明初伴随着国家总体政策由重赋向减轻赋税的变化,从而引发其后应灾政策的变化.The policy to manage calamities in the Ming Dynasty changed greatly in the early Ming Dynasty from one - off relief and reducing taxes only one time by the government to universal cutting down taxes and providing local help gradually. This is mainly due to the decline of the power of central government and the change of social space of grass roots. Along with the transformation of the general policy of government from heavy taxes to decreasing taxes, the policy to deal with calamities changed correspondingly.
- 史学传统与晚明史研究
- 作者： 商传 来源： 历史研究 文献类型 ：期刊
- 关键词： 晚明史 新史学 传统史学 日期：2003
- 描述： 本文结合晚明史研究,回顾梁启超《新史学》发表百年来中国“新史学”三次高潮.作者认为,新与传统原是相对概念,但今“新史学”则多指引进西方史学理论的研究.中国新史学三次高潮均受外来史学理论影响,其中不乏经验教训:一是20世纪50年代后教条主义对于史学的影响；一是近年来中国史研究的西化倾向.作者不反对引进新史学理论,但反对教条主义；并认为新史学不能抛弃中国史学传统,21世纪中国史学仍是汉学的史学,而非西学的史学.
- 竟陵派与晚明时代
- 作者： 商传 来源： 历史研究 文献类型 ：期刊
- 关键词： 晚明时代 借诗代史 竟陵派 灵性 日期：2004
- 描述： 晚明时代出现的著名文学流派竟陵派,集中体现了晚明的时代特征.其选评的唐及唐以前诗歌,由于带有明显时代特色而成为流行一时的文学普及读物;其所倡导的以"幽深孤峭"而体现的"灵性",则是晚明追求个性化的时代特征的反映.但因其处于急功近利的浮躁的晚明时代,故一定程度上带有"学殖不深"的缺点.清初士人对于竟陵的批评,系出于对明亡的总结,是对晚明时代的批评,而非单纯的文学批评."五四"以后以及20世纪80年代以来出现的竟陵派与晚明文学热,体现了晚明时代社会转型期文化对于中国近代文化的影响.
- 晚明国家权力异化的历史思考
- 作者： 商传 来源： 古代文明 文献类型 ：期刊
- 关键词： “民变” 群体事件 利益集团 国家权力异化 社会转型 日期：2011
- 描述： 对于明末"民变",过去我们将其作为阶级斗争激化的表现。日本和西方学者的研究,关注相关事件构成的复杂性,但仍将其定义为"民众起义"或者"民众叛乱"。近年,中国台湾学者借用西方社会史学者的观点,提出"集体行动"说,不再强调其对于政府的"叛乱",而且明确指出其并不以推翻政府为目的。本文在此前研究基础上提出,社会转型期不同利益诉求与国家异化是造成明末"民变"的根本原因。
- 从蠲赈到减赋
- 作者： 商传 来源： 史学集刊 文献类型 ：期刊
- 关键词： 明朝 灾害政策 转变 日期：2006
- 描述： 明朝处理灾害政策,在明初曾有明显的转变过程,即从以官方一次性蠲赈与减免租赋,逐渐演变为普遍的减赋与减赋后的地方救助。这主要是因为明朝中央集权能力的下降和基层社会空间的变化,以及明初伴随着国家总体政策由重赋向减轻赋税的变化,从而引发其后应灾政策的变化。
- 被误读的晚明（下）
- 作者： 商传 来源： 紫光阁 文献类型 ：期刊
- 关键词： 政治观念 哱拜 顾宪成 总宪 万历皇帝 政治改革 王锡爵 内阁大学士 朱翊钧 内阁首辅 日期：2013
- 描述： 大臣骂了皇帝,皇帝却不敢反应。结果慢慢地留中的奏折就越来越多……明朝君主专制的制度已经松动了,人们的政治观念发生了很大的变化。侯外庐先生曾经评价晚明是一个百家争鸣的新时代。很多著名的文人都想做晚明人。明朝需要什么呢?明朝需要的是政治改革,可惜这个政治改革没有一个人做出来,不仅做不出来,还直接形成了党争。