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突破传统启先河——论“临川四梦”的人物塑造
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作者：
黄文锡
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
一戏剧大师汤显祖的临川四梦,内容繁富,不啻为形象的大百科全书。他塑造的诸多人物,具有复杂深刻的性格内涵,尤其是那种难以一言以蔽之的多义性和模糊性,令人颇有波谲云诡、扑朔迷离之叹,连一些研究家也发生了迷惘,如评论《南柯记》时便说:剧中主角淳于棼开始是一个嗜酒落魄的狂徒,中间是一个抚爱人民的纯吏,到后来又是个
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咏《牡丹亭》诗歌简论
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作者：
赵山林
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
汤显祖《牡丹亭》问世之后,产生了大量吟咏《牡丹亭》的诗歌,有诗有词,形式多样。这些诗歌或发表观感,或评论演出,成为《牡丹亭》演出史、批评史、接受史的生动记录,具有多方面价值,值得全面发掘并深入加以研究。
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传播汤翁经典剧作之我见
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作者：
杨秀清
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
汤显祖被称为东方莎士比亚是当之为愧的。尽管他只有临川四梦问世,在作品数量上远逊于莎翁,但就它极具中国特色的文化内涵、哲理题旨和艺术魅力而论,足可与同时代的莎翁并峙于世界文化艺术之林,也是毫无疑问的。
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评《才子杜诗解》——兼论明末清初“异端”文学的新发展
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作者：
曾宪祝
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：1987
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描述：
明清时代,我国哲学界产生了一股以传统儒学异端的面貌出现,具有近代民主性质的启蒙思潮。这股思潮广泛地向文学渗透,使文坛上出现了异端和正统的分化。异端文学发展的过程中,有过两次高潮:一次在明代嘉靖、万历时期,代表作家有吴承恩,李贽、徐渭、汤显祖、袁宏道等。他们的作品及
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试论蒋士铨的戏曲创作
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作者：
刘云
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：1985
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描述：
在江西历史上,自元以来,著名戏曲作家人才辈出,除元代周德清、明代汤显祖、郑之文等外,清代有著名戏曲作家、文学家蒋士铨。蒋士铨(1725—1785),字心余、苕生,号清容、藏园,晚年号定甫、离垢居士,江西铅山人。
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大江歌罢掉头东——汤翁晚期剧作的唱腔设计与曲调性格
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作者：
章军华
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
阅览汤显祖晚期创作的《南柯记》和《邯郸记》, 总感觉到汤翁在消极的表象中,寄寓着某种不为人知的情怀。拙作《论汤显祖[邯郸记]曲牌唱腔音乐意义》(发表于2000年《抚州师专学报》第四期)也曾专门论述了这种音乐情怀,即多借北曲铿锵之音的穿插造成曲牌音乐主题的动荡,从而表现出音乐情绪的激宕难平的独特效果。本文重点谈论汤翁晚期创作的《南柯记》和《邯郸记》在开篇中的曲牌唱腔设计,以及所形成的汤翁晚年曲调性格问题。不当之处,请方家批评指正。
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汤翁梦戏中“八仙”舞的遗存与民俗心理
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作者：
李坛1，周海滨2
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
汤显祖的《南柯记》和《邯郸记》等多部剧作的开篇与结尾采用八仙艺术形象作结构,这固然与明嘉靖年间崇尚道教仙乐的朝野风气分不开,然而,就在汤显祖的家乡临川文化区域内,至今仍保存有明代遗存下来的跳八仙舞习俗,并且这种民俗文化心理与汤翁四梦戏中某些情愫非常贴近。因而,解读这种乡土文化的民俗心理遗存,对于研容汤翁四梦戏中的八仙情结便是一种重要的补充。
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简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
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作者：
吴小龙
来源：暂无
文献类型 ：学位论文
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关键词：
暂无
日期：2006
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描述：
晚明社会,人才辈出,思潮迭涌。汤显祖就是产生于这个时代的艺术巨匠。汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若、若士,别号清远道人,明代杰出的剧作家、文学家,在中国和世界文学史上都有着重要地位,被誉为东方的莎士比亚。汤氏祖籍临川县(今临川区)云山乡,后迁居家山(今临川区)。汤显祖从小聪明好学,二十一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后