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李攀龙《古今诗删》删诗标准与其理论主张的偏离
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作者：
景献力
来源：
福州大学学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
《古今诗删》
李攀龙
五古之“体”
《感遇诗》
日期：2006
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描述：
李攀龙编选的《古今诗删》,历来都因其反映了复古派“古体尊汉魏,近体宗盛唐”的诗学主张而受到重视,但在文学上还经常会看到理论与实践之间出现差异的现象。作为复古派以口号相号召的推尊汉魏盛唐,从某种程度上说,就与《古今诗删》的具体选诗情况不完全相符。从他对汉魏六朝诗的选取来看,李攀龙并未以自己的理论主张做预先的价值判断,而是表现出一种比较宽泛的诗学取向。
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李白《静夜思》研究综述
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作者：
胥洪泉
来源：
重庆社会科学
文献类型 ：期刊
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关键词：
《静夜思》
作年作地
文本
“床”
“疑”
日期：2005
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描述：
李白的《静夜思》,只有四句二十字,而且语言浅显,然而诗的作年作地、文本的优劣和诗中“床”、“疑”的解释,学术界却有不同的观点,并且长期争论不休。作年有开元十四年、十五年、十九年、天宝六年至八年等说;作地有安陆、扬州、金陵等说;文本有宋蜀本《李太白文集》和明代李攀龙《唐诗选》的优劣之争;“床”有“睡床”、“坐具”、“井床”三种不同解释,分析诗歌意境以及李白其他诗中对“床”的描写,应解释为“睡床”为当;“疑”,有释为“怀疑”、“疑心”的,根据李白及其他唐人诗中对“疑”的运用,当作“似”、“如”讲。
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关于唐人七绝压卷之作
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作者：
陆精康
来源：
语文知识
文献类型 ：期刊
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关键词：
唐人
七绝
李攀龙
《出塞》
《唐诗选》
王昌龄
后七子
日期：2005
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描述：
最早提出“唐人七绝压卷之作”这一问题的是明代的李攀龙。李攀龙为“后七子”领袖，编有《唐诗选》。在《唐诗选》中，李攀龙推王昌龄《出塞》压卷，称为“唐绝第一”： 秦时明月汉时关。 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 同为“后七子”领袖的王世贞赞同李攀龙之说。王世贞在《艺苑卮言》中说：“于鳞(李攀龙)言唐人绝句当以此压卷，余始不
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“临朐四冯”诗论
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作者：
张秉国
来源：
管子学刊
文献类型 ：期刊
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关键词：
“四冯”
主题
真情
复古
日期：2005
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描述：
由于人生经历的不同和性格气质的差异,“四冯”诗形成了不同的特色:冯惟健诗沉雄顿挫、冲逸严整,惟重诗清新俊逸,惟敏诗才气纵横、锋芒时见,惟讷诗典雅俊丽。然而,由于同受庭训,生活经历也部分相似,他们的诗作又呈现出一致性:与七子派“诗必盛唐”的主张不同,“四冯”多写目及身历的山水与农事,流露出与李攀龙等摹拟复古相异的真情。
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在文学复古之外——李颀、李攀龙两首七律的比较
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作者：
张广绍
来源：
古典文学知识
文献类型 ：期刊
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关键词：
七律
诗人
诗作
传统
李攀龙
青少年时期
个人才能
T．S．艾略特
成见
文学复古
日期：2005
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描述：
T.S.艾略特在《传统与个人才能》中如是说:"然而如果我们不带有这种成见来研究某一诗人的话,我们往往会发现他的诗作中不但最好的部分,而且最富有个性的部分也是他的前辈诗人最有力地表现他
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李攀龙简谱
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作者：
蒋鹏举
来源：
聊城大学学报(社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
唱和
擅权
结社
诗坛
诗社
嘉靖
李攀龙
拟古
辨体
后七子
日期：2005
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描述：
暂无
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丝路书童胡鄂
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作者：
礁石
来源：
西部人
文献类型 ：期刊
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关键词：
“悲剧”
书法作品
强烈的时代感
书童
丝绸之路
丝路
书法艺术
创新个性
现代书法
探索创新
日期：2004
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描述：
年仅16岁的少年书法家胡鄂,作为一名大西北军人的儿子,骨子里张扬着一种敢于超越传统与自我、勇于探索创新的个性.创新是一个民族进步的灵魂.明代以李梦阳、何罗明、李攀龙、王世贞为代表的"前石七子"派,机械地模拟、仿效先秦两汉的散文、汉魏古诗等,同时代的许多文人因之信奉"物不古不灵,人不古不名,文不古不行,诗不古不成"的僵死教条,写作甚丰,但未留下一点有价值的作品.这不能不说是明代文学史的一个"悲剧".产生这种"悲剧"的原因,就是缺乏创新.
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学苑撷英
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作者：
来源：
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
文献类型 ：期刊
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关键词：
竞争对手
何景明
前七子
黄瑞云
李攀龙
王世贞
救生器具
《生活》
后七子
社会价值
日期：2004
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描述：
暂无