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李攀龙的文学主张
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作者：
许建昆
来源：
东海中文学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：1987
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描述：
歷來直接引述李攀龍文學主張，而加以討論的，實在不多。葉慶炳與邵紅兩位先生編輯的「明代文學批評資料彙編」，選入攀龍詩文論見其十三條，算是最多的了。檢視這十三條資料性質。有三篇為文集序文：一是攀龍選唐詩自序，一為劉鳳與魏學禮唱酬合集而作，一為魏裳門人所作。送行贈序有兩篇，餘八篇均屬書信，而對象均為七子派中文友。
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疑窦迭出 婉曲多姿——读李清照《念奴娇》
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作者：
刘耀业
来源：
文史知识
文献类型 ：期刊
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关键词：
韵诗
桐初
清明时节雨纷纷
春思
宠柳娇花
草堂诗余隽
李攀龙
念奴娇
斜风
日高
日期：1986
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描述：
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。征鸿过尽,万千心事难寄。楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉,不许愁人不起。清露晨流,新桐初引,多少游春意!日高烟敛,更看今日晴未。这首《念奴娇》词是李清照早期的代表作之一。词的标题因版本不同略有差异,或作"春情",或作"春思",或作"春恨"。词中描述了初
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为开展宋诗研究进一言
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作者：
白敦仁
来源：
文史杂志
文献类型 ：期刊
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关键词：
别集
《宋诗纪事》
胡应麟
黄山谷
宋诗研究
诗薮
巨手
《唐诗鼓吹》
宋祁
黄庭坚
日期：1986
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描述：
长期来,人们对于宋诗的评价真是各说不一。明代李攀龙的《古今诗选》没有选一首宋诗,胡应麟《诗薮杂编》引当时流行的话说,“宋人诗最善入人,而最善误人,故习诗之士,目中无得容易着宋人一字,此不易之论也”。明代中期以后,公安派反对七子,标榜苏轼,又以为宋诗超过盛唐,东坡超过了杜甫,这些评论都带有很大的主观随意性。倒是金人王若虚客观一些,他说;宋诗“亦有以自立”,不见得什么都不如唐,这是比较公允的。我们中国是一个诗歌的国家,八代诗是一种面貌,唐诗是一种面貌,宋诗又是一种面貌。从历史发展的眼光看,应该说宋诗是唐诗的合理的发展和继续。黄黎洲说:
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船山文论初探
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作者：
谭承耕
来源：
船山学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
诗广传
晋人
唐宋八大家
李攀龙
以文
个人遭遇
汉族人民
文质
八大家文钞
明允
日期：1986
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描述：
船山有诗论,也有文论。诗论已有不少人进行了研究,但文论却尚无人问津,本文试图对此作出初步探讨。不过,由于船山的文论与诗论有某些相同之处,故本文不能不稍涉及其诗论,藉以窥见其文论之基本倾向。
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明代中期学术思想的变化和诗文复古运动
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作者：
马积高
来源：
中国文学研究
文献类型 ：期刊
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关键词：
明代中期
何景明
学术思想
朱熹
反理学
理学家
王世贞
李梦阳
诗文复古
复古派
日期：1986
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描述：
在明代中期出现的诗文复古运动,从弘、正间的李梦阳、何景明等前七子开始,由嘉、万间的李攀龙、王世贞等后七子接续,历时八、九十年。中间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等的反对,但未能动摇其在文坛上的统治地位。及至公安三袁等人出来,大声疾呼加以挞伐,其声势才逐渐低落。然余音袅袅至明末犹未绝。一个文学运动能延续这么长的时间,且其领导者初时地位并不高,却能牢笼一世,使许多人(其中
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李攀龙「古今诗删」与相关「唐诗选」各版本的比较
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作者：
许建昆
来源：
东海中文学报
文献类型 ：期刊
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关键词：
暂无
日期：1986
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描述：
明代文學復古風氣，經過嘉靖年間以李攀龍為首的後七手推波助瀾之後，到了鼎盛。他們的立論沿襲自正德朝李夢陽、何景明等人，「倡言文必秦漢，詩必盛唐」，更進一步的說：「文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀。」這種極端執守格律的文學主張，實在是不容易堅持。就文學創作論而言，不免於摹擬肖古，缺乏生機。
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《项脊轩志》赏析
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作者：
姜汉林
来源：
云南师范大学学报（哲学社会科学版）
文献类型 ：期刊
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关键词：
归有光
明代后期
长兴县
作者
湖州市
项脊轩
文章
江苏省
王世贞
自然段
日期：1985
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描述：
《项脊轩志》的作者归有光(1506—1571),字熙甫,号震川,时人称其为震川先生,明代著名的散文家,昆山(今江苏省昆山县)人。曾在嘉定(今上海市嘉定县)讲学二十余年。嘉靖年间中进士,时年已花甲。曾任湖州、长兴(今浙江省湖州市和长兴县)知县,官至南京太仆寺丞。明代后期的文坛上,以李攀龙、王世贞为首的“后七子”复古文风曾盛行一时。李、王之徒极力主张“文必秦汉,诗必盛唐”,其作品字摹句拟,古奥艰深。归有光则表示坚决