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以《长亭送别》为例探讨元杂剧的结构、语言和情感特色
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作者：
蒋红
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
长亭送别
文本解读
明元杂剧
日期：2017
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描述：
本文就苏教版高中语文教材里面节选自元代剧作家王实甫的《西厢记》中的《长亭送别》一文进行探讨,让学生在接触本文时,可以从中了解到元杂剧的结构之独特、语言之优美、情感之丰沛,同时提醒教师,因为古今语言、情境的悬隔,所以在教学中进行必要指导是非常重要的,若非如此,文字障碍将会给学生造成极大的困扰。
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从赵氏孤儿到中国英雄：元杂剧到意大利戏剧的转化
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作者：
小荷
来源：
重庆大学
文献类型 ：图书
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关键词：
纪君祥
《中国英雄》
元杂剧
梅塔斯塔齐奥
《赵氏孤儿》
日期：2013
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描述：
《赵氏孤儿》是元代十三世纪纪君祥的中国戏剧，被分为杂剧。有六个部分组成，包括五折和一个楔子，这个楔子可能是个插曲，或者应该说是叫序言。赵氏孤儿里有对话也有歌曲，故事发生在春秋战国时期。《赵氏孤儿》作为中国大师级别戏剧之一，其作为中国在西方戏剧中第一部戏剧而留下深渊的影响。《赵氏孤儿》是第一部被翻译为欧洲各种语言的中国戏剧。1731年马若瑟将其翻译为法语，题目为L\'Orphelindela MaisondeTchao。1735年这部戏剧被杜赫德看到，并在《中华帝国全志》上出版。在十八世纪，中国风格风靡整个欧洲。音乐也呈现出新的趋势，许多中国戏剧被欧洲人所知，其中一位便是意大利作家梅塔斯塔齐奥。他其他剧的在中国的作者都被欧洲人所知，其中一位便是意大利作家梅塔斯塔齐奥《中国英雄》。我的研究主要是从《赵氏孤儿》作品原文出自的年代和十八世纪的《中国英雄》作品来分析。将这两部著作放到他们的历史文化背景下进行研究。
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元杂剧恶妇形象下时代精神的折射
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作者：
陈书婷
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
恶妇形象
时代精神
日期：2016
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描述：
元杂剧中,家庭伦理系列剧作成功塑造了一个特殊群体——“恶妇”的典型形象。以其作恶的不同侧重点,本文将这些“恶”细分为淫、悍、妒三个方面,通过淫妇和悍妇的形象去分析剧作恶妇在推动剧情发展、激化情节矛盾中所起的作用,从而进一步探究元杂剧中恶妇形象的产生与模式化的形象塑造中折射出的特殊时代背景下的真实生活风貌以及剧作家自身的潜在缘由。
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论元杂剧对《史记》的继承
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作者：
张小侠
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
《史记》
元杂剧
内在精神
继承
语言艺术
日期：2014
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描述：
太史公司马迁创作的中国文学史上第一部纪传体通史——《史记》,以其丰富深刻的内在精神与优秀的语言艺术不断哺育着后世文学,元杂剧亦不例外。而且因少数民族统治的元代社会文人社会地位较低、饱受压抑等原因,杂剧作家们对同样壮志难酬的司马迁有了一种心理上的天然亲近感,不仅选《史记》故事作为创作题材,更是继承了《史记》中直露无隐、不畏强权的批判精神、豪情慷慨的侠义精神与震人心魂的悲剧精神,且语言艺术上也是继承了《史记》中的精彩人物对话。而元杂剧剧作家对《史记》之继承,其目的在于以古非今与自叹身世。
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论元杂剧的清官主事观念
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作者：
李晓一
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
清官
日期：2015
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描述：
元杂剧的很多剧作都表现出非常明显的“清官主事”观念,特别是在复仇相关剧目中,这一观念表现得更为明显。这种观念的存在与中国历史上的“官本位”思想密切相关。在元杂剧中可以看到,无论是“清官”本人还是含冤受屈的百姓,都认为“清官”身上负有主持公义的责任,也只有“清官”才是解决问题的唯一办法。
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试论元杂剧爱情剧中的精神内涵——以关汉卿作品为例
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作者：
邱辛辛
来源：暂无
文献类型 ：图书
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关键词：
精神内涵
关汉卿
婚姻
爱情剧
日期：2017
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描述：
元杂剧是我国古代杂剧的集大成者,在我国戏曲发展史上起着举足轻重的作用。爱情剧是其中最灿烂的一脉。本文从精神内涵这一角度来解读元杂剧中爱情剧的创作,分析元杂剧中爱情剧蕴含的精神内涵对于我们解读阐释元代其他作家的作品,乃至其他时代的杂剧,深入挖掘元杂剧的社会意义和审美意义都起着重要的促进作用。
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元杂剧义仆形象研究
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作者：
李燕
来源：
南京师范大学
文献类型 ：图书
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关键词：
元杂剧
义仆形象
等级制
悲剧形式
奴性文化
日期：2008
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描述：
元杂剧形象系列研究中目前做群像研究的较少,大部分都是就某突出人物做个别研究,即使做群像研究,很少有人去关注仆人这一群体,由于仆人本身较低的社会地位以及传统的戏剧审美定势,使得他们很难引起学界的重视。但是事实上,《全元曲》元杂剧中的所有整剧里的义仆形象,经过整理一共有十八个,这证明了它的研究价值。论文绪论部分是对义仆形象概念的厘定和阐释。第一章第一节是研究元杂剧中的义仆形象的特点,在归纳整理文本的基础上进行分类比较,指出:一类是照顾主人生活起居的家奴,他们的“义”具有俏皮、泼辣的性质;一类是本来是家奴后来主人变成国君,致使他们升迁为臣子,这类人的“义”具有“智”或“勇”的成分。在分类比较的同时亦进行横向比较,将世界文学史上两大经典的“义仆”——道丽娜和红娘做比较,指出前者虽然也是对主人忠肝义胆的仆人,但是前者在主仆关系上比后者更为民主、自由。第二节是研究塑造义仆形象的元杂剧这一载体的特点,主要从题材、结构、情节三个方面来分析。第三节是分析义仆形象发生的成因,主要有二:儒学复归的召唤和侠义文化思想的影响。论文第二章是研究元杂剧义仆形象的精神内核——“义”。主要从“义”文化在上层和下层不同的影响...
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元杂剧奴仆形象研究
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作者：
向适
来源：
武汉大学
文献类型 ：图书
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关键词：
社会意义
元杂剧
奴仆形象
艺术功能
日期：2009
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描述：
现存的元杂剧人物形象的研究成果相当丰富，这一领域的研究和探索主要集中在类型化人物的研究上，针对典型人物形象进行分析，包括女性形象、文人形象、鬼魂形象、官吏形象、商人形象等等。但元杂剧人物形象的研究仍存在空白点，比如元杂剧的奴仆形象研究。由于奴仆形象本身的符号化过强，所包含的内容相对单薄，奴仆形象没有专门被作为研究对象来进行全面具体的分析，造成了元杂剧中奴仆形象研究的空白。但通过对现存剧本中元杂剧奴仆形象进行全面搜集和分析，证明了其研究价值。 论文第一章主要对元杂剧中的奴仆形象进行初步的分析讨论。第一节主要对“奴仆”这个词本身的外延和内涵进行历史纵向性的诠释，交代了“奴仆”这个社会阶层的来源以及他们普遍承担的劳动职能；第二节主要集中对元代社会中“奴仆”的生存境况进行具体的分析，表现在元代这个异族统治的时代，奴仆处于更为艰难的生存境地。第三节主要在归纳整理文本的基础上对元杂剧中的奴仆形象进行初步研究和分类，以丰富的例证来说明各类型奴仆的特点和表现。 论文第二章主要探讨奴仆形象的艺术功能，第一节分析奴仆在元杂剧剧目中对于情节起到的重要作用，包括推动情节发展，引起矛盾冲突，设置悬念等等。第二节则从人物形象的角度来分析奴仆形象对于主人形象的反衬作用。第三节分别从宾白和科介两个类别，来分析奴仆在元杂剧中的插科打诨，对于剧场气氛地调节，对于剧情设置的冷热相剂都有十分重要的意义。 论文第三章主要从社会意义的角度来对奴仆形象进行分析。第一节主要以“燕燕”为例说明了作为没有人身自由的奴仆，仍然具有强烈的追求个人幸福，反抗强权的民主精神。第二节以几个典型人物来表明奴仆们身上的忠义精神和宽容善良，甚至比统治阶级拥有更高的道德品质。第三节主要以“红娘”为例，表现出劳动人民丰富的生活经验和质朴的智慧。