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明代山人群的生成所透射出的社会意义
作者: 牛建强 来源: 史学月刊 文献类型 :期刊
关键词: 《明史》 《万历野获编》 嘉靖 李攀龙 王世贞 明代山人 沈明臣 李春芳 社会变革 士子 日期:1994
描述: 一明代山人之定义山人称号在明朝以前即已有之,一般是指脱红尘、处青山的隐逸之士,即高士的代称,含有称扬之意.明朝的"山人"虽有山人之名,但内容和行为与其前辈比拟已大相违谬了:生活的场景不是在尘世之外,相反却在红尘...
王象春和他的《齐音》
作者: 宋家庚 来源: 济南大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 济南地区 《大东》 李攀龙 边贡 钱谦益 济水 王象春 地方文学史 王渔洋 神韵派 日期:1993
描述: 济南有着悠久的诗歌传统。今天我们所能看到的最早的诗歌,是《诗经·小雅》中的《大东》,作者是西周谭国(今章丘县平陵城附近)的大夫,算来距今已有三千多年了。此后济南一直是文人荟萃之地,诗人辈出。到了明代由于边贡、李攀龙等人的先后崛起,更把济南的诗歌创作推向高峰,其成就和影响在全国独领风骚。由明入清,又有王渔洋取代钱谦益而执清代诗坛的牛耳。一个城市,相继出现如此众多的诗坛领袖,文学史上可谓绝无仅有。而从前、后七子,到“神韵派”,这一发展阶段中起承上启下作用的一个重要诗人,就是本文所要介绍的《齐音》的作者王象春。
严嵩与嘉靖中后期文坛
作者: 廖可斌 来源: 文史知识 文献类型 :期刊
关键词: 《明史》 李攀龙 杨继盛 唐宋派 胡宗宪 吴国伦 首辅 后七子 徐中行 茅坤 日期:1993
描述: 严嵩在《明史》中被列入《奸臣传》。近年来,海内外有些人士提出要为他翻案。严嵩究竟是'奸'是'忠',此不具论。他算不算得上一位政治家,人们也可以各自有不同的看法。不过,严嵩自嘉靖二十一年(1542)八月入阁,嘉靖二十三年八月成为首辅,直到嘉靖四十一年五月罢职,执掌朝政
简论唐诗选本与明代复古诗说
作者: 陈国球 来源: 文学评论 文献类型 :期刊
关键词: 诗论 唐诗选本 李攀龙 初盛唐诗 唐音 明代 批评家 诗品 中国文学批评 复古派 日期:1993
描述: 王瑶在《中国文学批评与总集》一文指出:我们研究文学批评不应仅以“诗文评”类的著作为据,还应该研究对读者和作者有极大影响的文学选本。这个意见对明代诗论的研究特别有效。原因是明代刊刻诗选的风气极盛,而明代诗论又以指导写作为最重要的目标;流行的选本既赢得批评家的关注,也深入一般文学读者群,因为恰当的选本为各种写诗主张提供了所需的范例,批评家在发表意见时就有所根据,而读者也易于遵循。再者,明代几个重要唐诗选本的编选宗旨、规模和架构又刺激了明代诗论的发展,研究明代诗论如果忽略了诗选的作用和影响,就难有
李梦阳何景明诗论诗风比较谈
作者: 石麟 来源: 咸宁师专学报 文献类型 :期刊
关键词: 武关 何景明 诗论 前七子 诗风 李攀龙 李梦阳 诗歌理论 比较谈 复古派 日期:1992
描述: 如果我们要从整体上研究明代诗歌,似乎难以绕开“复古派”。谈到“复古派”,“前七子”的两大首领李梦阳、何景明又首当其冲。然而,我们过去对他们的研究实在过于薄弱。文学史中往往一笔带过,专题论文更寥若晨星。为此,本文试图对明中期复古思潮的兴起,李、何二人之交往、友情,李、何诗歌理论上的分歧,李、何各自的拥护者,以及李、何各自诗歌写作的主要特色等问题,作一点初步的探究,以就正于方家、同好。
归有光与明代文坛
作者: 龚道明 来源: 中国文学研究 文献类型 :期刊
关键词: 归有光 李攀龙 文坛 唐宋派 李梦阳 秦汉派 代文 后七子 台阁体 日期:1992
描述: 中国历代文坛,就派系众多一事而论,明代实是一个热闹喧天的时代,且多是复古的论调。其原因和朱明的驱逐蒙元,恢复汉族江山所施行的一系列复古措施,不无关系,明太祖聚众起义,定都南京,他北伐的口号便是“拯生民於涂炭,复汉宫之威仪” 洪武元年,天下初定,太祖即迫不及待地下诏恢复唐制衣冠,洪武三年,恢复科举,以八股文取士。这些措施都是寓复古於革新的先声。可见朱明王朝自始即是个复古保守的政权。上既有所提倡,下必从而附
论唐宋词与音乐的一般关系
作者: 丁宇礼 来源: 贵州教育学院学报(社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 情感活动 曲子词 词乐 《梦溪笔谈》 唐宋时代 作词五要 李攀龙 唐宋词 晏几道 依声 日期:1992
描述: 唐宋时代的“曲子词”即后世简称的词,是音乐与文学的结晶。有乐始有曲,有曲始有词,唐宋人根据一定的词乐曲谱“依声填词”,这是唐宋时代的事实,许多论述亦证明这,沈括《梦溪笔谈》卷五说:“唐人
谢榛诗作考述
作者: 李庆立 来源: 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 文献类型 :期刊
关键词: 全集 明诗 明万历 李攀龙 王世贞 山人诗 诗歌理论 参考价值 考述 选诗 日期:1992
描述: 谢榛(1499——1579),字茂秦,号四溟,又号脱屣老人。山东临清人。布衣。明代著名的诗人和诗歌理论家。和大部分“官文合一”的古代作家不同,他可谓是我国历史上少有的地地道道的专业诗人。他“惟诗是乐”,从正德甲戌(1514年)十六岁(虚岁)跟乡丈苏东皋学诗,至八十一岁(虚岁)在大名为人赋寿诗投笔而逝,驰骋诗坛六十余年,写下了大量诗歌。虽然他晚年曾一再叹惋“诗草经年只半存”,但仍有二千五百余首诗流传下来,兹就其成集和散载于诸书情况,考述如下:
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